实在难怪众多士人竞折腰，梦寐以求那至尊宝座。
因为坐拥这般权势，真是让人心醉神迷。
万物生灵，天下事务，不过弈于帝王掌心之上。
此刻的李恒明，心中泛起了一股前所未有的震慑感，宛若云端之上的神灵俯瞰尘世。
皇帝！
天子！
乃是上天加持，持节云中，代表天意行事。
在这个年代，百姓尚未有太多觉醒，天子之言，便是不可违逆的天命。
李恒明深知，自此之后，他可以随意令人生死，一念之间，天下臣民皆系于他的呼吸之间。
理论上讲，除了高高在上的天意，无人能够制约帝王的权力，无任何意志和事务能够限制他的决策。
即便是在权利受限的他国，也有君王自诩为国家的先例。
这意味着，李恒明在这个时刻，不仅仅是一个新君，他是大明的化身，是这个国家的终极象征。
但这一切，不过是表面的风光。
新晋的李恒明，尽管名为皇帝，却无一名真正的挚臣。在这庞大的朝廷里，他如同一人面对着无尽的孤独。
每位皇帝，都渴望紧握权杖，都迫切地想要掌握更多权力，都希望亲自干预政务，让一切尽在掌控之中。
李恒明也是如此。
于是，他决定出招，试探这些文武百官的真心。
他轻咳一声，以沉稳的声音宣布：“各位卿家，都请平身。”
随着这道声音落下，所有人依令站立，新君的第一道诏书也即将展开。
他大力称颂前朝，列举端庄的治绩，为自己开启新纪的序章添上了浓重的一笔。
然而，听到这番话的朝臣们却是心中各有所思。
他们在想，这位新君的赞词，或许太过煊赫，先帝的政绩，虽然确实存在，却也未必如他所说那般璀璨夺目。
朝臣们心中不免有些哂笑，这位新君，恐怕是过于自信了吧？
当这位新君的话语落定，众人皆明了他的用意。
以孝治国，新君登基之初，便提议为前任君主建立神庙，赋予他庄严的庙号及谥号。
他对前任君主的讴歌无疑是溢美之词，显露出对优良谥号的追求，绝非平庸之辞。
大明朝堂上下，此刻确需定下前君的谥号与庙号，遵循宗法与礼序，使之安葬于早已准备妥当的陵寝之中。
庙号，古自商代始，是祖先供奉之地，为后人祭祀时所尊称之名，象征着对前君巨大功绩的肯定。
而谥号，自西周而来，是后世对逝者一生功过的评说，用以简略而荣辱分明的几字概括，为后人所铭记。
作为天下至尊，皇帝的庙号与谥号自是必备之礼。
然谥号随着年代变迁，其字汇渐显膨胀，后继者通常给予前辈以美名，使得谥号逐渐失去了真实评价的意义。而庙号，因其盖棺定论的作用而愈发重要。
明白如斯，朝臣们自然察觉到，前君的谥号将不缺赞誉之词，争议的焦点在于庙号的选择。
庙号，便是君主过世后于太庙中立祠祭奠之用的名号，常含“祖”或“宗”，与前君在太庙中永续香火息息相关。
开国君主常被尊为“太祖”或“高祖”，如历代之始祖、高祖等；而继任者通常以“宗”字隽称，如曾有太宗、世宗、神宗之号。
至于现世的大明，每一个庙号背后蕴含着其独有的深远意蕴。
因此，议题成形——前君宜何庙号？
前朝之太祖与太宗二号已成定局，前君无缘此等尊称。
“仁宗”号为品德高尚之君所拥，任谁得之，皆意味着彼时治国有方，深得民心。
如此君主历史罕见，纵观古今，亦仅四位能获此尊号。
前君在位八载，勤勉治国，直至过劳而逝，使得国势得以小康，若赋予“仁宗”庙号，尽管略显恭维，但亦在情理之中。
遗憾的是，“仁宗”亦非空缺之号。
太祖就是朱元璋，太宗就是朱棣，至于先皇，那是不可能的，因为他没有这个权利，所以都被利用了。
仁宗的名字很好，能被称为“仁宗”的人，都是因为他施行了仁德，得到了人民的喜爱。
这种人很少见，历代以来，只有四人得到过。
先帝御极八年，日夜操劳，直到累得驾鹤西去，大明才在他的带领下渐渐复苏，如今追封“仁宗”二字，虽有几分夸张，却也能说得过去。
不过，仁宗的名字，却是被人用上了。
洪熙皇帝在大明当了一年多的皇帝，可是他却是出了名的宽宏大量，仁宗的名字也算是贴切。
那么，现在的问题是，先帝的庙名应该是什么，而且是按照新皇帝的意思，要好一点的？
一时之间，群臣纷纷动了心思，纷纷开动脑筋。
九卿大员、大臣们更是跃跃欲试，巴不得自己先起个好名字，好博得这位新皇帝的欢心。
太祖、太宗、仁宗、宣宗四位皇帝相继去世。
这几个好名字，都是历代大明皇帝用的。
那么，如今的新皇帝，又有什麽庙号值得他重视？
李恒明默默地望着满朝文武，不敢打扰。
他的用意很明确，就是要封景泰皇帝朱祁钰为大明朝立下的功劳，赐他一个好的封号。
在场的大臣都不是傻子，自然明白自己的话是什么意思。
然后，再谈“分辨忠奸”。
这时，高谷第一个开口了。
李恒明一看到这老头，就是一阵头大。
以高谷的正直性格，这一开口，就定了个不好的名字。
果然，高古板着脸说道：“皇上，微臣认为，先皇的功劳，就属神宗最好！”
此言一出，群臣顿时窃窃私语起来。
李恒明端坐在宝座之上，脸色阴沉。
唉，神宗啊！
第一印象中，明神宗一定是一代明君，功勋卓着。
“神宗”两个字，光从名字上就能看出它的神圣和崇高！
不过，这座庙，也算是一种褒奖。
神宗的“神”，跟真正的神，并没有什么区别！
没有一个人，可以称之为“神”！
其实，民众也不知如何评论，说你好，不服，说你不好，下不了手。
神宗这个名字，听起来很是圣洁，但实际上，这里面隐藏着一个贬低的意思！
历代神宗，都不是什么明君。
宋神宗王安石改革不但未能从根本上从根本上解决这一问题，而且使之进一步激化。
西夏神宗统治时期，内外交困，联元抗金非但没有起到任何作用，还被打得节节败退，眼看着就要灭亡了。
至于真正的明神宗，那就更过分了，二十八年没有上朝，什么都不做，什么都不做，还派了一个宦官去全国搜刮百姓的钱财，弄得这个帝国一片混乱。