《易学全游记》第12章：再谈六时与及四时的四象
本章节知识问点:
1、古时不是有十二个时辰概念么，为什么只提六时而不提十二个时辰？
2、如何用四象象征四时(四季)？
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习华堂: 接着我们再谈一下六时。
文妙善: 古时不是有十二个时辰概念么，为什么只提六时而不提十二个时辰？
习华堂: 古时的十二个时辰概念是基于天文观测和自然现象的观察，将一天划分为十二个部分，每个部分对应不同的时间段和气候特征。
在中国古代，于十二时辰的确定上由于记时需要漏刻等相关记时工具作为参照，而六时则是直接以白天黑夜的上中下段时间为标准。所以为了方便出行，人们更常用六时的概念来描述一天的时间。这六时划分了一天的主要时段，即晨朝、日中、日没为昼间时段，初夜、中夜、后夜为夜间时段。其中，晨朝是清晨的时刻，日中是正午时刻，日没是傍晚时刻，初夜是晚上刚入夜的时刻，中夜是深夜时刻，后夜是接近天亮的时刻。
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文妙善: 很好，针对你之前的所说，我总结了《易经》与六时的关系:
《易经》是古代中国的一部重要典籍，它不仅包含了哲学思想，还包含了丰富的历史、文化和自然观察的内容。其中，六时的划分体现了古代人们对时间的观察和对自然变化的认知。
首先，六时即白天三时加黑夜三时。这六时的划分是根据一天的时间周期来确定的。白天的三个时段是晨朝、日中和日没，而黑夜则包括初夜、中夜和后夜。这个六时的划分，恰好涵盖了一天中的所有主要时段，能够有效地分配时间，使人们能够更好地安排生活。
晨朝是清晨的时刻，通常指的是天亮到日出之间的时间段。在这个时段，大自然刚刚苏醒，生命开始活动，鸟儿开始歌唱，整个世界充满了生机和活力。晨朝是一天中最美丽的时刻，它让人们感受到大自然的清新与宁静，也让人们迎接新的一天。
日中则是正午的时刻，也就是太阳位于最高点的时间。在这个时段，阳光最为强烈，气温最高，大地上的万物都因阳光的照耀而更加繁茂。日中是一天中最热烈的时刻，人们通常会寻找阴凉的地方，避开酷热的阳光。
日没是傍晚时刻，指的是太阳从地平线消失的时间。在这个时段，天空的颜色会变得绚烂多彩，给人们带来浪漫的氛围。日没标志着白天的结束，也意味着黑夜的开始。
初夜是晚上刚入夜的时刻，也就是太阳完全落下后不久。在这个时段，天空逐渐暗下来，万物在黑暗中开始安静休息。初夜是一天中最宁静的时刻，人们通常会在这个时间段享受晚餐，并准备进入夜晚的休息状态。
中夜是深夜时刻，也就是夜晚的中间时间段。在这个时段，大部分人都沉浸在梦乡中。中夜是一天中最寂静的时刻，大自然中只有少数的生物在活动。在这个时段，人们进入深度睡眠，享受恢复身体和精神的时刻。
后夜是接近天亮的时刻，也就是夜晚即将结束的时间段。在这个时段，天空开始出现微光，预示着新一天的来临。后夜是一天中最静谧的时刻，人们往往在这个时间段起床，迎接新的一天。
总的来说，六时的划分体现了古代人们对时间的观察和对自然变化的认知。无论是晨朝、日中、日没这些白天时段，还是初夜、中夜、后夜这些黑夜时段，都有着独特的特点和意义。这个六时的划分让人们更好地把握时间，安排生活，同时也让人们更加关注和体察大自然的变化。这种观察和认知自古以来就一直存在，并贯穿于中国古代文化中的各个方面。《易经》作为古代文化的重要组成部分，对六时的描述和理解，不仅体现了古代人们对时间的把握，还传承了古代文化中对自然、人类和宇宙的思考和探索。
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习华堂: 你这个总结比我之前说的更好，于此为你点赞。
文妙善: 另外，听说《易经》还可以用四象来代表一年的四时，即乾卦代表春季，坤卦代表秋季，离卦代表夏季，坎卦代表冬季，就这方面，你能说说么？
习华堂: 是的，根据《易经》的理论，四象中每一个卦象都与特定的季节相对应。在这种对应关系中，天卦（乾卦）代表春季，地卦（坤卦）代表秋季，火卦（离卦）代表夏季，水卦（坎卦）代表冬季。这种对应关系源自于《易经》中的天地变化和五行理论。
春季是充满新生和发展的季节，与乾卦的阳刚力量和积极向上的态度相符。乾卦所代表的春天象征生机勃发，万物复苏。在春天，大地重新焕发生机，花开蝶舞，树木复苏，动物开始繁衍生息。这是一个新的开始，一个充满希望和机遇的季节。乾卦所蕴含的阳刚之气，与春季的气象相得益彰。
夏季是炎热和繁荣的季节，与离卦的火元素、烈日炎炎的特点相符。离卦所代表的夏季象征热情和旺盛的生命力。在夏天，太阳高挂在空中，炎热的太阳辐射使大地生机勃勃，万物茂盛。这是一个勇往直前的季节，孕育着无限的活力和繁荣。火的属性与夏天的特点相契合，使我们能够感受到夏季的热情和蓬勃的生命力。
秋季代表着收获和凋谢，与坤卦的柔顺和收敛相符。坤卦所代表的秋天象征大地的厚德载物，万物落实并进入休眠状态。在秋天，大地慢慢地变得沉寂