《易学全游记》第138章：《文言传.乾用九上》详释
为了让读者们更好地学习乾卦知识，习和堂与中国式三维哲学的创始者对《易经》的《文言.乾之用九上》作了详细讲解:
《文言传.乾卦.用九上》内容是:
(“潜龙勿用”，下也；“见龙在田”，时舍也；“终日乾乾”，行事也；“或跃在渊”，自试也；“飞龙在天”，上治也；“亢龙有悔”，穷之灾也；乾元“用九”，天下治也。)
【潜龙勿用，下也】
潜龙代表潜力无限的力量，但此时并不适合施展它。乾卦告诫我们，当个体力量处于低位时，不要贸然展露自己的才能与力量。相信自己潜在的能力，并时刻准备伺机而动。
【见龙在田，时舍也】
在田地中看到一条龙，这意味着龙即将展示自己的力量。乾卦表达了时机的重要性，适时放弃自己的一些事物与观念，以迎接更适合自己的机遇。
【终日乾乾，行事也】
终日乾乾说明乾卦的主人公一直在坚守正道，行事稳健。乾卦强调了持之以恒的重要性，只有勇往直前、坚守正直的行动，才能追逐到成功。
【或跃在渊，自试也】
有时，龙会勇敢地跃入渊泽中，这是为了实验自己的潜力。乾卦告诫我们，我们应该积极主动地探索未知的领域，通过挑战自我来发现自己更大的潜力。
【飞龙在天，上治也】
飞龙操控自如，舞动于天空中，象征着大权在握、能够主宰局势。乾卦鼓励我们争取不仅仅是成功，还要努力成为能够引导他人的领袖。只有通过正直的统治和良好的领导才能使天下安定繁荣。
【亢龙有悔，穷之灾也】
亢龙指的是盲目崇高而无所顾忌的状况，这会给自己带来悔恨。乾卦警告我们在追求成功时，不要失去理智，不要盲目追求过于高远的目标。因为超过承受能力的贪婪和欲望会给自己带来种种困境。
【乾元用九，天下治也】
乾卦结尾以用九作为高度赞扬，它象征着极致的完美。乾卦告诉我们，只有全然符合正道，发挥团队各方面的力量，才能统治天下、取得善的治理。
以上所述，《乾卦》通过不同的情节和寓意，向我们传达了积极向上、努力拼搏的正能量主题。它告诉我们要发掘自己的潜力，把握时机，坚持行动，并在追求成功的同时保持理智和正直，以成为能够引导他人、治理天下的领袖。只有如此，才能建立一个安定、繁荣的社会。
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习华堂与文妙善谈《文言传.乾用九上》
习华堂：文妙善，你来找我有什么事情吗？
文妙善：是的，习华堂先生。我希望您能帮我解释一下“潜龙勿用，下也”的含义。
习华堂：“潜龙勿用，下也”意思是潜龙在水底潜伏着，还没有出来。这里的“下也”指的是低调隐藏，暗示一个个人具备了任职的能力，但未到时机合适，刚应当适时等待而低调隐藏。
文妙善：那它和“见龙在田，时舍也”有什么区别？
习华堂：“见龙在田”就是指龙已经现身田野之上。在这个比喻中，君主或领导者以及个人已经具备了出山的条件。乾卦表达了时机的重要性，适时放弃自己的一些事物与观念，以迎接更适合自己的机遇而进一步发展。但是，若时机尚未成熟，过早地亮相会面临许多风险和挑战，因此需要谨慎行事，舍弃一时的显露。
文妙善：那么“终日乾乾，行事也”和“或跃在渊，自试也”又代表了什么意思呢？
习华堂：这两句话都是在描述做事的态度和方式。“终日乾乾，行事也”意味着坚守正道，专心致志地去做事。在做事的过程中，严守道义，积极向前，勤奋努力。
“或跃在渊，自试也”则表明在某些情况下，为了试验能力和突破自己，我们可能会选择冒险，尝试那些看似困难的事情。正如龙在渊中跳跃一样，我们需要充满勇气，超越自我，敢于面对挑战。
文妙善：我明白了。那“飞龙在天，上治也”是不是表示龙在天空中飞翔，代表能力得到充分发挥？
习华堂：没错。这句话表达了领导者、国家或个人能力得到充分发挥，具备了很高的治理才能。飞龙在天，象征着出众、卓越的能力和领导力，能够在理想的位置上实现自己的价值，对社会、国家产生积极的影响和贡献。
文妙善：最后一句“亢龙有悔，穷之灾也”什么意思呢？
习华堂：这句话的意思是当龙过于自负，过于自信时，往往会面临一些灾难和困境。“亢龙有悔”中的“亢”意味着过分、过度。也就是说，如果过度自信，不顾实际情况，犯了错误，就会付出惨痛的代价，遭受挫折和失败。
文妙善：那“乾元用九，天下治也”又是什么意思呢？
习华堂：这句话传达了一个重要的信息，即君主或领导者应当运用九阳之气，也就是阳刚之气。乾元代表着强大的天威和威严，而九则是最大的数目。所以，这句话意味着能够有效运用自己的职权和力量，以确保天下有序，实现国家的治理和统治。
文妙善：感谢您的解答，习华堂先生。这些古人的智慧真的很深刻，我们可以从中学到很多。
习华堂：是的，孔子曾说过：“学而时习之，不亦悦乎？”只有通过不断学习和探索，我们才能不断提高自己的思维能力和智慧，为实现个人和社会的进步与发展做出贡献。
文妙善：是的，我会继续努力学习，提升自己。再次感谢您的解答，习华堂先生。
习华堂：不用客气，文妙善同学。如果你还有其他问题，随时可以来找我交流。祝你学业有成，前途无量！