大恒母亲姓侯，娘家红楼镇员外庄。
姥爷永宽八字刑克，年幼时恐难养大成人，送至寺庙里做过几天“跳墙和尚”……
择吉纳祥，剃头净身。幼年永宽换了身新裁的僧袍，由父母陪送，唤把式赶辆驴车，前往红楼镇金山圣人庙行礼拜师。
寺庙位于员外庄西北七八里处，沽水河畔，金山之巅。此山平坦，峰顶厚圆，古塔青松，山明水秀。庙设东西配殿，东殿供奉药王，西殿供奉财神，正殿吃香的是圣人和菩萨法相。
庙前下车，延左侧步行进入山门。师祖、师叔祖、师父道空、师叔、师大爷等一众僧侣，早早盘坐诵经。小沙弥引领着侯家父母摆供、封红、进香、行礼，礼毕侯父便端捧着一双罗汉僧鞋（鞋底缝纳永宽一撮毛发），敬与恩师。
道空师父则回赠一绛色布袋，内封红贴，上书“皈依三宝弟子法名永宽”，又使五彩布绳拴系三枚铜钱，搭配着一挂念珠戴在记名徒弟脖颈之上。
三叩行礼，满座僧人朗声齐诵《吉祥咒》、《大悲咒》，并呼请药师佛圣号保佑，先生姥爷这算是正式皈依了佛门！
圣人庙前身是道家坛宇，年代久远，名号不详。师父道空乃佛道双修的高人，他老人家见小永宽敦厚仁义，发自内心的喜欢，除了诵经，一些道门辟邪平安的法咒亦倾囊相授。
“夜间行路，不使灯、蜡、手电发光，不许高声壮胆，不走弯曲阴晦小路，如遇邪祟，左手拇指掐中指指甲下方，此为堪鬼！”
“夜间行路，生人呼名毋应，如遇不祥，转头三次，便不可前行，务必返回原处！”
“遇风雪气候误入不净之所，务必冷静，抽烟点火，撒尿吐痰，方可寻得出路！如遇鬼魅，切要咬破舌尖，口含心血，不可直视高呼！”……
先生开悟亦得益于姥爷的耳濡目染，当然也有后来的机缘，可毕竟太小，都和着菜汤泡饭一路“顺肠”了……
“跳墙和尚”不用驻山，只初一、十五，和佛祖节日前来守夜持戒即可。时逢家境优越，爹妈添资又送去了几年私塾，学习礼数。
白驹过隙，日月如流。永宽成年，已来到媒妁之庚，按照佛门规矩，婚前三天举行“跳墙”仪式，消灾还俗。
这“跳墙和尚”佛道皆有，还俗仪式各宗各派大同小异，颇有些趣味……
首先，记名弟子家长到场，香花贡果不计，行礼还愿。待香燃结，务须焚烧“纸驴”一头，焚驴干净，恩师再将一百只竹条，扔与徒弟后背，徒弟以此替受百杖之刑，叩首扭身不敢回头，自寺庙右侧疾驰百步跑出山门，才算化险为夷……
廖表几句，书回正题。
媳妇侯王氏（就是先生姥姥），长的身宽体壮，本村南街大户，年尊永宽三龄，那时候老人讲究女大三抱金砖，也是图个容易生养。喜结连理，相敬如宾，十六七岁便弄璋之喜，光耀宗亲！
大儿子（后书老猴），乃希特勒发兵入侵苏联那年生人。永宽兄弟众多，正遇兵荒马乱，家族后辈只这一根独苗，又是长子长孙，众星捧月，地位可想而知……
转眼青天，乾坤变化间，神州换新颜！
解放以前，先生姥爷家族帮助国家做过一些力所能及的渺事，建国以后又该舍得舍，该交公的交公，虽小有遗憾，倒也勉强度过难关。
本应随着王朝更迭，摒弃陋俗，永宽守旧，还是指着盟兄弟的女娃定了亲事，这也是侯家将来父子不睦的祸根源头，此事推后细聊……