谁都知道，想要在这些题目中幸存下来，想要在考试中脱颖而出，得到帝王的赏识，那么国家忠义就必须大于个人门第，宁愿弃神佛于不顾，也绝不能背信君臣情谊。
这是聪明人的做法，也是那些真的胸怀大义，想要建功立业之人的做法。
可唯独不该是属于她楚梦漓的做法。
让她抛弃家人选择忠君，楚梦漓做不到。
让她放弃信仰，把帝王至尊视为心中神佛，楚梦漓同样也做不到。
她只是一个将军府里，一个好吃懒做的草包大小姐而已。
如今为了能够顺利过关，居然就变成了一个懂得家国大义，懂得忠心帝王的狗腿子大忠臣，这可能吗？
可不可能的事姑且不论，楚梦漓倒是觉得挺可笑的。
自己父亲征战四方，半生戎马，拼死拼杀的报效君王，都没什么可以流芳百世的君臣情谊可言，更何况是自己这样的小蚂蚁。
楚梦漓并没有逃避这些问题，而是很清楚自己心中，并没有那么多的家国大义。
或许，的确存在一个室外桃源般的国度。
那儿的执政君王爱戴人民，新修水利，改善民生，人民团结一心，关键时刻为了保卫家园，也愿意将国之大义，排在自身小义的前面。
但现实是，南夏国不是那样的国度。
即便在朝为官者，更多的人也是为了争取家族利益，才爬到那个位置上去的，真正的忠义之辈，反而少之又少。
佛之于人心，之所以是神明，是信仰一般的存在。
归根到底，还是因为那是个能够救苦救难，普渡众生的神佛。
否则，换成了什么妖魔鬼怪的神明，那就不是信仰，而是畏惧了。
第五层的三个问题，看似内容不同，定位不同，方向不同……其实本质上，都是在讲一个“相互作用”、“将心比心”、“荣辱共生”的道理。
同理，小家安泰，确保后顾无忧，才能大国康顺，富裕强大。
否则真的为了国之忠义，人人都在牺牲小义来换大义，那就是个虚有其势的空壳子。即便君王得到了臣子的忠义，长此以往，也定会让人寒心。
楚梦漓选来选去，最终发现只有第一问，对她来说，反倒是最好作答的。
即便是胡言乱语，写得不怎么好，也不会被扯到没有“忠君报国之心”的份上，更不会给威远府和楚氏门楣，招去什么祸患。
那么，官之于民究竟该是个什么样的位置呢？
水能载舟，亦能覆舟，既是相互作用……
那么本质上，还是有关于如何治理和管束人民的策论。
就如同神佛是为了普渡众生而存在的一般，如何治国治民，教化引导民众生活富足安康，凝聚更多的力量和信仰，这才是神佛存在的意义和价值。
想明白了这当中的所有关节所在后，楚梦漓研磨提笔，如同坐定一般开始奋笔疾书，大胆答题起来。
她的书写速度很快，或许是心中清明无比的缘故，连那一排排娟秀工整的字体，也散发着一股雄浑独特的大家气势。