Taisha:Jim,又见面了，看起来你在过去的一个月似乎经历了很多的困惑呢。我能解答你的疑问吗？
Jim:你怎么会知道，我真的是发愁死了。你上一次谈话讲了很多的概念呀、技巧呀什么的，比第一章入门那种谈话确实难了好多。你看，我刚才那句话，又进入“难与易”的分离模式了。拜托，别再和我说“没有难易，难易只是我的幻觉，是因为我觉得难，所以才真的难”这种话了，过去一个月你似乎在我脑子里装了某种机关，我已经在各种各样的环境中无数次和我自己说类似的话了。一旦我想做点什么，你就开始在我大脑里说话。
诸如，当我的车脏了，想去洗车的时候，你就在我大脑里面说，“有什么好洗的，脏和干净只是一种分离，你喜欢干净，而不喜欢脏，这是你痛苦的来源。就算你洗干净了，未来还是脏，你将在干净和脏的循环中痛苦一辈子。”等等，尤其是在我想轻松休闲一下的时候，我就感觉在我的脑子里有一个小人一般的你在反复地唠叨你前一章说的那些话，我快被烦死了。
我其实这次来主要是想和你说，我觉得你说的分离的世界和分离的痛苦，虽然是很有道理的，但是要真的不在分离中生活，根本不现实。一个人在这个世界生活，根本不可能离开这些分离的观念，他们本来就是这个世界必不可少的一部分，要是真的像你说的好坏、大小、多少、善恶都是无意义的幻觉，这个世界又何必存在呢？也许这些确实是幻觉，但是，这么多人，包括你我都在这个幻象里面，肯定是有原因的。就好像佛教什么的宗教也一直说这个世界是空的，但是，这样真的有意义吗？
而且我怎么想都觉得，一个人不可能不使用那些分离的概念而在这个世界生活的。诸如，你要工作吧，你要学习吧，你要交友吧，你要做的所有的事情，要是你非认为这些都没有意义，似乎唯一的出路，就是两眼一闭，死了算了。出家当和尚也不可能躲开这些，和尚也得吃饭、喝水、睡觉吧。你不可能摆脱分离而生活的，而一个人必须生活，所以，几千年过去了，好像也没几个有据可查的人真的像你说的那样觉悟了。觉悟的人会怎么生活呀，难道再也不吃饭、睡觉、喝水啦？好像佛陀也要吃饭睡觉喝水呀。
你看，就是这些问题，几乎快烦死我了，我估计这次你要是没和我说清楚，我保管就像以前看禅宗故事、佛教说法一样，还没看完就扔到一边去了。不可能做到的事情，努力去做是根本没有意义的，不是吗？
Taisha:好的，对于一个初学者而言，你已经做得很好了。你能有耐心进行第三次谈话，或者有任何的读者有耐心能读到这里，已经是一个很大的成功了。至少已经有一半的读者，是根本读不到这段话的，就算我们在第一章和第二章已经反复谈过了阻碍人们学习，阻碍一个人走向真理的那些障碍，可是大多数人还是继续自己阻碍自己。
你不必为你有那些困惑而发愁或者觉得有什么羞愧的感觉，你的困惑说明你还是活着，或者还尝试从睡梦中醒过来，而没有继续泰然地沉睡下去。但是因为你睡得实在太久了，所以在醒过来的过程中，必然会感到某种颠倒的迷茫。而你有这些困惑是必然的，因为你还没有完成第三章。我们在第一次谈话中说过，前三章是一个基础，在没有完成前三章之前，你在睡梦中的眼睛都还没有完全睁开一次。就好像一个人刚醒过来的那几秒，你其实还是怀疑自己在梦中，你睁着迷蒙的双眼努力分辨一个真实的世界，你虽然知道这是一个真相的世界，但是，你还是大部分沉浸在过去睡梦中的世界的。大部分人这时候会继续睡过去，进入真实的那几秒，就好像做了一个梦中的小梦一样，很快他们会把那个真实的小梦给忘记掉。
但是，等这次谈话完成，我们前三章的基础框架就完全完成了，你就至少已经在真相的世界里面，至少睁开一次眼睛了。你就已经具备了某种真相的相对比较全面的基础了，这个时候，一个完整的世界会展现在你的面前，至少你会有那一瞬间是可以看清的。至于你相信不相信那是真实的世界，并愿意在之后一直清醒着，这是第三章以后的事情。我从第一次谈话到这一次，其实都只是在做一件事情，帮助你至少睁开一次眼睛，看清一次真实世界的完整构架。
等这一次谈话完成，你虽然肯定还是会有疑惑，但是，你至少可以不再用一知半解的知识去尝试理解这个真相的世界了。这就好像你不可能只学加减、不学乘除，然后想去解决微积分的问题。不过等这一章完成，你的加减乘除就学完了。虽然你还是不能处理微积分，但是，日常的那些算术，肯定是可以应对自如的。而微积分这样的更深入的难题，需要我们在第三次谈完，对一些更实践性的问题进行探索以后，才能获得解决的工具。最后你会发现，你所拥有的工具，不仅仅可以解答你生活中的任何问题，即使宇宙难题，也是可以一样解决的。《太傻天书》即使是自称能解决所有问题的最后一本书，你还是要一步步地来学习，而不可能读完第一章，就可以解决一切的问题了。
就好像你问的，更多的是生活的难题如何用不分离的方式来解决，这是一个规律具体应用技巧的问题，类似你虽然学会加减乘除，你再背个九九乘法口决会更快更迅速地应对是一样的道理。
所以，这一章，我们将教导“太使的生活原则”，这是你在现实生活中。
应对一切难题、焦虑和矛盾的原则，也可以作为你面对任何选择的原则。我会具体地给你演示，