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第608章 纳茹阿亚纳盔甲

    第六章第八章 纳茹阿亚纳盔甲

    SB6.8.1-2:帕瑞克西特王向舒卡戴瓦·哥斯米询问道:我的主人,请解释维施努曼陀的盔甲;它保护了因铎王,使他能战胜他的敌人及他们的坐骑,享受三个世界的财富。请为我解释那个纳茹阿亚纳盔甲,天帝因铎靠它赢得了战争,战胜了那些力图杀死他的敌人。

    SB6.8.3:圣舒卡戴瓦.哥斯瓦米说:半神人的领袖因铎王,向半神人请来当他们祭司的维施瓦茹帕询问那被称为纳茹阿亚纳的盔甲。请专注地聆听维施瓦茹帕的回答。

    SB6.8.4-6:维施瓦茹帕说,如果某种形式的恐惧来临,人应该首先清洗自己的双手和双腿,然后通过吟诵这个曼陀净化,即:om apavitrah pavitro va sarvavasthamgato pi va / yah smaretpundarikaksam sa bahyabhyantarah sucih/sri-visnu sri-visnusri-visnu。随后,人应该触碰库沙草,庄重、沉默地面朝北方坐下。在完全净化后,人应该用由八个音节组成的曼陀触碰自己身体的八个部位,并用由十二个音节组成的曼陀触碰自己的手。就这样,他应该靠以下的方法,用纳茹阿亚纳盔甲将自己罩住。首先,在吟诵由八个音节组成的曼陀(om namo narayanaya)时,人应该以音节om为开始,用他的双手触碰他身体的八个部位,顺序是从双脚开始逐渐上升到双膝、大腿、腹部、,心脏、胸膛、嘴和头部。接着,人应该以最后一个音节(ya)开始,顺序颠倒地吟诵上述曼陀,同时以颠倒的顺序触碰他身体的那八个部位(这两个程序分别被称为乌特帕提-尼亚萨和萨么哈茹阿-尼亚萨)。

    SB6.8.7:随后,人应该吟诵由十二个音节组成的曼陀(omnamo bhagavate vasudeviya)。在每一个音节前面加上欧么卡尔(omkara)后,人应该将曼陀的各个音节分别放在他的手指尖上,顺序是以右手的食指为开始,以左手的食指为结束。四个剩下的音节应该被置于拇指的关节上。

    SB6.8.8-10:那之后,人必须吟诵由六个音节组成的曼陀(omvisnave namah)。人应该将音节 om 放在他的心脏上。将音节 vi 置于他的头顶,将音节 sa 放在他的两眉间,将音节 na 置于他脑后被称为锡卡的一簇头发上,将音节 ve 放在他的两眼间。吟诵曼陀的人应该接着将音节 na 置于他身体所有的关节上,并冥想音节 ma 是一件武器。这样,他便成为曼陀完美的具体体现。随后,将 h 音与最后的音节 ma 加在一起,他应该从东面开始,向所有的方向吟诵曼陀 mah astraya phat。这将使所有的方向都被曼陀的保护性盔甲罩住。

    SB6.8.11:结束这吟诵程序后,人应该想自己与绝对具有全部六种财富并值得冥想的至尊人格首神在质上是一样的。接着,人应该吟诵主纳茹阿亚纳的保护性祈祷文——纳茹阿亚纳盔甲。祈祷文的内容是这样的。

    SB6.8.12:坐在鸟王嘎茹达背上并用莲花足触碰牠的至尊主,手持海螺、飞轮、盾牌、刀剑、大头棒、箭、弓和绳索这八种武器。愿那位至尊人格首神用祂的八条手臂随时保护我。祂因为完全拥有八种神秘力量而绝对强大、全能。

    SB6.8.13:愿化身为巨鱼的至尊主保护找,使我在水中免遭那些陪伴水神瓦茹纳的凶猛水生物的攻击。至尊主靠扩展祂的错觉能量,化身为侏儒瓦玛纳。愿瓦玛纳在陆地上保护我。由于至尊主以祂维施瓦茹帕的巨大形象征服了三个世界,愿祂在空中保护我。

    SB6.8.14:愿显现为黑冉亚卡希普的敌人的主尼尔星哈戴瓦,在所有的方向保护我。祂放声大笑的声音震荡传遍四面八方,使恶魔们那些怀孕的妻子纷纷流产。愿那位至尊主足够仁慈,在森林和战争前线等不同的地方保护我。

    SB6.8.15:不灭的至尊主要透过举行祭祀仪式才能了解,因而被称为祭祀的控制者——雅格耶施瓦尔。祂以祂的雄猪化身从宇宙底部的水中举起地球星球,将它置于祂尖利的獠牙上。愿那位至尊主保护我免遭街上流氓的攻击。愿帕茹阿舒茹阿玛在山顶上保护我。愿巴茹阿特的哥哥——主茹阿玛禅铎,与祂弟弟拉坷施曼一起,在陌生的国度内保护我。

    SB6.8.16:愿主纳茹阿亚纳保护我,使我不曾多余地追随假宗教体系,并因为疯狂而不履行自己的责任。愿至尊主以祂显现的纳茹阿形象保护我不要骄傲。愿主达塔垂亚——一切神秘力量的主人,保护我不要在练奉爱瑜伽时堕落。愿主卡皮拉——一切美好品质的主人,保护我免遭功利性活动的捆绑。

    SB6.8.17:愿萨纳特-库玛尔保护我不受色欲的打扰。在我开始从事某种苦修活动时,愿主哈亚贵瓦保护我不要因为忽视向至尊主致以恭敬的顶礼而成为冒犯者。愿半神人中的圣人纳茹阿达保护我不要在崇拜神像的过程中冒犯。并愿至尊主的乌龟化身库尔玛,保护我不要坠入无数的地狱星球。

    SB6.8.18:愿至尊人格首神以祂的丹万塔瑞化身解救我不吃令人憎恶的东西,保护我身体不生病。愿征服了内心和外在感官的主瑞沙巴戴瓦,保护我不因冷热的相对性而产生恐惧。愿主雅格亚从大众的诽谤和伤害中保护我,并愿以蛇沙形象显现的主巴拉茹阿玛,保护我免遭嫉妒之蛇的攻击。

    SB6.8.19:愿人格首神以祂的维亚萨戴瓦化身保护找,使我不致因为缺乏韦达知识而产生各种愚昧的想法。愿佛祖(主布达戴瓦)保护我不从事违反韦达原则的活动,不产生导致愚蠢地遗忘韦达知识原则和仪式性活动的怠惰。愿以保护宗教原则的化身显现的至尊人格首神考克依,保护我不受喀历年代的污染。

    SB6.8.20:愿主凯沙瓦在一天中的第一个时段用祂的大头棒保护我。愿一直在吹笛子的哥文达在一天中的第二个时段保护我。愿具备一切力量的主纳茹阿亚纳,在一天中的第三个时段保护我。愿手持飞轮杀敌的主维施努,在一天中的第四个时段保护我。

    SB6.8.21:主玛杜苏丹手持一张令恶魔十分恐惧的弓,愿祂在一天中的第五个时段保护我。傍晚时,愿显现为布茹阿玛、维施努和玛黑施瓦尔的主玛达瓦保护我。愿主慧希凯施在夜晚开始时保护我。深夜时分(夜晚的第二和第三个时段),愿主帕德玛纳巴本人保护我。

    SB6.8.22:午夜后直到天空中曙光初现,愿胸膛上宾施瑞瓦特萨标志的至尊人格首神保护我。愿手持宝刀的主佳纳尔丹在夜晚结束时保护我。愿主达摩达尔在清晨保护我,愿主维施维施瓦尔在白昼和夜晚交接期保护我。

    SB6.8.23:至尊人格首神掷出的飞轮旋转着飞向四方,其锋利的边缘恰似在整个宇宙毁灭时的毁灭之火一样具有强大的摧毁力。正如熊熊烈火借助微风将干草烧成灰烬,愿那个苏达尔珊飞轮将我们的敌人烧成灰烬。

    SB6.8.24:至尊人格首神手持的大头榛啊!您溅出的火星如霹雳般强有力,至尊主极喜爱您。我也是祂的仆人,因此请将库施曼达、外纳亚卡、夜叉、食人魔、布塔和卦哈等邪恶的生物体猛击成碎片。请彻底摧毁他们。

    SB6.8.25:啊!最杰出的海螺,至尊主手中的潘查占亚!您体内总是填满主奎师那吹出的气。正因为如此,您发出令食人魔、帕玛塔、鬼魂、普瑞塔、玛塔、琵刹查和布茹阿玛纳鬼魂胆战心惊、眼露惊恐的可怕声音。

    SB6.8.26:刀刃锋利的宝刀之王啊!您由至尊人格首神使用。请将与我作战的敌军削成碎片。请将他们削成碎片!用一百个如明月般闪亮的环状物制成的盾牌啊!请遮住罪恶敌人的眼睛;拔出他们邪恶的眼睛。

    SB6.8.27-28:愿对至尊人格首神超然的名字、形象、品质和随身用品的颂扬保护我们,免受不好的行星、流星、邪恶之人、毒蛇、蝎子及虎狼等动物的伤害。愿它保护我们免受鬼魂及土、水、火、气等物质元素的干扰,也愿它保护我们不受闪电及我们过去罪恶的影响。我们总是害怕这些妨碍我们过吉祥生活的障碍。因此,愿对哈瑞-奎师那玛哈·曼陀的唱诵彻底消灭这一切。

    SB6.8.29:主维施努坐骑嘎茹达王是最值得崇拜的君主,因为牠与至尊主本人一样有力。是韦达经的人格化身,受到精选诗歌的崇拜赞颂。愿牠保护我们远离一切危险处境,并愿人格首神——主维施瓦克森纳也用祂的圣名保护我们免于一切危险。

    SB6.8.30:愿至尊人格首神的圣名、祂超然的形象、祂的坐骑们,以及所有作为祂本人的同伴装饰着祂的武器,保护我们的智力、感官和生命之气免于所有的危险。

    SB6.8.31:精微和粗糙的宇宙展示都是物质的,但它依然无异于至尊人格首神,因为至尊主最终是一切原因的起因。事实上,由于原因就在结果中,所以原因和结果本是一体。正因为如此,绝对真理——至尊人格首神,可以用祂的任何一个强有力的部分消灭我们面临的一切危险。

    SB6.8.32-33:至尊人格首神、生物、物质能量、灵性能量和整个创造,都是个别的实体。然而,他们一起最终构成至尊的一位——人格首神。所以,具有高度灵性知识的人在差异中看到一致。对这样高度进步的人来说,至尊主身体上的装饰物,祂的名字、声望、特质和形象,以及手中特有的武器,都是祂能量的实力展示。按照他们高层次的灵性理解,展示出各种形象的全知的至尊主无处不在。愿祂永远保护我们在所有的地方免遭一切灾难。

    SB6.8.34:帕拉德王大声咏唱主尼尔星哈戴瓦的名字。愿为祂的奉献者帕拉德而大吼的主尼尔星哈戴瓦,保护我们不再害怕由四面八方的强壮领袖用毒药、武器、水、火和气等制造的各种危险。愿至尊主用祂本人的超然影响遮住他们的影响。愿尼尔星哈戴瓦在四面八方所有的角落、上下内外都保护我们。

    SB6.8.35:维施瓦茹帕继续说:因铎啊!我给你描述了这与主纳茹阿亚纳有关的神秘盔甲。套上这层保护性的罩子,你无疑将能战胜恶魔的领袖们。

    SB6.8.36:使用这盔甲的人用眼睛看到或用脚触碰到的任何人,都立刻免于上述所有的危险。

    SB6.8.37:这祈祷文——纳茹阿亚纳盔甲,由与纳茹阿亚纳有着超然连接的精微知识构成。使用这祈祷文的人从不受打扰或被置于由政府、盗贼、邪恶的恶魔及任何疾病造成的危险中。

    SB6.8.38:天帝啊!从前有个名叫考希卡的布茹阿玛纳,在沙漠中准备凭神秘力量放弃躯体时曾用过这盔甲。

    SB6.8.39:一次,歌仙和音乐仙星球上的君王祺陀茹阿塔由众多美女围绕着,乘坐他的飞机飞过那个布茹阿玛纳死去留下躯体的地方的上空。

    SB6.8.40:突然,祺陀茹阿塔与他的飞机一起被迫从空中头向下地坠落下来。震惊不已的他,不得不听从被称为瓦历克黑利亚的大圣人们命令,将那个布茹阿玛纳的尸骸扔进附近的萨茹阿斯瓦提河,并在返回自己的住所前到河水中沐浴。

    SB6.8.41:圣舒卡戴瓦.哥斯瓦米说:我亲爱的帕瑞克西特王,使用这盔甲或怀着信心和敬畏之情聆听有关它的人,在因为这个物质世界里的处境而感到害怕时,立刻免于一切危险,并受到众生的崇拜。

    SB6.8.42:举行了一百场祭祀的因铎王,从维施瓦茹帕那里接受了这保护性的盔甲。他在战胜恶魔后享受三个世界里的一切盾。