“大王，东夷那边的战事焦灼，要不要增兵，或是派孔将军前往？”
大殿内，闻太师坐在下方的坐位上，向苏临汇报近期的大事，并进行讨论。
因为闻太师乃是两朝元老，虽为仙人寿数长久，但为表尊敬，苏临还是特意赐座给闻太师，两人交谈，也很随和。
“无需急着推进，让大军在原地驻扎，就地屯田。”
苏临交代道，在这个时代打仗也不是那么简单的事，要让孔宣那种人去，貌似一个人就可以扫平千军万马，但这个时代的军队也不是人们认知中的普通军队。
这里成建制的军队好像有一种类似军魂的东西，在将领的统帅下，可以爆发出不俗的战斗力，这也是封神大战中大家还带着军队的原因，那些军队可不是啦啦队，是真的能起到作用的。
就算是如哪吒那样的神仙，冲入大军中若是杀不出来，也是有可能会死的。
当然，孔宣这种圣人之下的超级强者，横扫千军不成问题，但这种修士也是有讲究的。
孔宣之前坐镇三山关，属于只守不攻，他可以保家卫国，但他作为大修士不可以去打侵略战，屠杀凡人的话会有损功德。
到时候他若是想要斩三尸成圣，就会变得很困难，所以这种活儿孔宣是做不来的，其他法力高强的神仙也是一样，非必要他们是不会插手凡人战争的，太损自己的气运了。
封神大战两边打的欢，实际上大多数时候都是凡人士兵打凡人士兵，神仙和神仙打，阐教的仙人不讲武德，但也没见他们屠杀商朝的普通军队，因为十二金仙本身麻烦就够多了，可不敢沾染这种因果。
如今商朝讨伐东夷，这是古时候中原王国的头号大敌，也就是俗称的‘野蛮人’，在这个时代经常侵袭商朝边境，掠夺农户，烧杀掳掠让国民很不安。
作为一位伟大的君王，苏临当然要打过去，将蛮族的军队击败，打下更大的地盘，然后将蛮族吸纳进中华民族内，成为大家庭的一部分。
历史上的帝辛也的确是这么做的，可惜这家伙人缘不好，作为帝王不仅要有能力，也还得会帝王心术，得管得住下面的人才行，亲属方面也要处理好。
帝辛这方面做得就不行，他的亲族没有一个喜欢他的，他的哥哥更是背叛了他，将商朝的秘密军事信息透露给了姬发，说商朝主战军队正打东夷呢，朝歌这边内部空虚，西岐这才敢起兵攻打商朝。
现在封神大战暂时停歇，苏临手下的军队当然不能闲着，就又陆续前往东夷战线了。
“屯田？请问大王，何为屯田呢？”
闻太师有些不解，他虽然博闻强记，但还不曾听闻这个词语。
苏临将屯田是个什么东西跟闻太师大致讲解了一下，听的闻太师不断点头，直呼大王乃圣君也。
“新种子的培育还要麻烦诸位神仙了。”
苏临客气的说道，让闻太师连称不敢。
闻仲是他联系截教的重要枢纽，一方面他跟商朝混的最久，也跟帝辛关系最亲近，另一方面他在截教内部地位也不低，乃是根正苗红的三代弟子，算是通天教主的徒孙。
随着封神大战胜利，闻仲的身份也水涨船高，如今在截教内部的地位很高，许多神仙都要给他面子，就算要请师长出手，闻仲也能很好的邀请到。
有过在永夜大陆的种田经验，苏临尝到了甜头，时刻都在自己的储物空间内备有种田套装，只是育种正常来走进度的话会比较慢。
但这里可是封神的世界，截教有的是高手可以帮忙育种，让作物一天长成不是什么难事。
如果让他们直接帮农民种田，那就违反了修士的规则，算是过度干涉了，但种子是苏临给他们的，只是让他们培育种子，又不让他们去种田，这些种子也不会经由他们的手给农民，也就不沾多少因果。
最终向全国民众推广新作物种子的，是苏临这位人皇，他作为人皇做这些事是合理的，只会增长功德，而他本质上不算修士，也就没有干涉人间进程一说。
他来到这个世界已经三个多月了，
“大王新选出的种子，真乃仙种也，师兄弟们培育完后也都赞叹，说从未见过如此有潜力的作物，有此作物，我朝定能国富民强，开疆扩土，实现万世功业。”
闻仲听完屯田政策后，又说起之前的种子，也是连连赞叹。
其实这些年，硬要拿帝辛和他的父亲帝乙相比的话，帝辛算是比较‘残暴’的了。
这个残暴指的不是性情和行为残暴，而是治国方针在表面上看起来像是个暴君，实际上细细推敲，这些事都是于国家有益的。
比如帝辛大兴土木，虽然也有他私人享乐的部分，但更多的都是城市建造，以及国防改造。
而得益于这些基建，在这场封神大战中，他们才能如此轻易的击败西岐的军队。
另外，帝辛也算为婚姻制度的发展贡献过力量，以往商朝的婚姻制度还实行的是一夫多妻制，前些年帝辛上位后在民间确立了一夫一妻制的婚姻制度，哦，王族是实行一夫一妻多妾制。
这个不算荒唐，更谈不上残暴，不过这位主儿以前的确也在婚姻法方面想出过一些看似荒淫无道的政策来。
比如‘走访婚’，走访婚的一般是下层的平民，这是个什么玩法呢？
大概就是女的不嫁、男的不娶，只要双方乐意两人可以单独过夜之后各奔东西，官方就曾在沙丘设酒宴准备美味佳肴，召集众多的未婚男女放任他们纵欲狂欢。
嗯……闻太师找不出好的形容词，但苏临能找到精准的词汇，说白了就是聚众开银趴。
这种荒唐事在现在的世界线版本中也存在过，苏临知道后也觉得别扭，还曾跟闻太师商量要不要取消掉。
他是君王一言九鼎，当然不能自己推翻自己说过的话，只能由臣子劝谏。
比如闻太师上书说此举不合礼数，着实有伤风化，他就可以点头说‘太师说得对啊，取消掉吧。’
可结果令他意外，他提起此事的时候好几位朝廷重臣都在，全都连呼‘大王不可’
听其原因才知道，虽然这事听着很荒唐，可实际上前些年因为这一特殊政策，商朝的人口大大增加了，原本唾弃此事的大臣们又觉得这是好事了。
反正参与这种活动的都是下层平民，他们可能有些本就娶不到老婆，有些也不好找老公，官方总不能下场帮他们当媒婆操行这些事。
这种活动乱归乱了些，但人口确实是在大量增长的。
苏临知道，在这个奴隶制社会中，人口的增长是很重要的，是一个国家是否强盛的重要指标，所以这些大臣才让自己再考虑一下。
野蛮，太野蛮了，苏临准备全面整改一下国内的婚配法则，以及人口生育计划制度，但前提是生产力要跟上，否则光多生不优生也没用，反而以后会闹饥荒。
“先让大家种上去，关于土地和奴隶的问题，我过几天再给太师一份新方案。”
苏临思索后说道，既然说道了种田问题，他就想试探下闻太师的反应。
“大王，万万不可啊！”
可苏临还没说啥呢，闻太师就跪了下去，一幅要死谏的样子。
苏临连忙起身走了几步，将对方扶起来，“太师，你这是作何啊，寡人还没说呢。”
他哭笑不得的看着闻太师，对方是聪明人，大概知道他的意思了。
“大王，您之前重用飞廉等人，便已经是开了先例，国内贵族对您很不满了，这不合祖制啊！”
闻太师劝谏道，他是修士不假，但在这里他只是个文臣，自然要做文臣该做的事。
商朝的贵族要真的造反，跟帝辛做政治斗争，他们神仙是不能插手的。
“穷则变，变则通嘛……”
苏临也有些头疼，这不像他在永夜大陆，民众麻木归麻木，但他在尼姆国可是一言堂。
商朝发展到今天，盘根错节，如果没有闻太师这些神仙，他直接把反对者全杀光就是了，杀到噤声，把利益散给民众，自然大家记他的好，那些腐朽的贵族就去地下哀嚎吧。
但就连闻太师这样的人都认为触犯贵族利益不妥，在强力劝谏，可见古人思维的僵化。
“老臣斗胆建言，如今战争暂歇，大王当清理后宫，将妖言惑众者处理掉。”
闻太师皱着眉说道，这话就是在暗指妲己了。
他们都是神仙，哪里看不出那是个被狐狸精附身的妖怪？
堂堂一国君主，中原大地的主人，后宫内藏着个狐狸精算什么事？有那么多优秀可母仪天下的女子，大王怎么就昏了头呢？
“太师，非是后宫干政，只是女子口中的话，有时也不无道理。”
苏临叹了口气说道，这个年代的人就是这样，神仙还好，但从凡人礼教的角度去看，确实是重男轻女的。
这个年代比后世的封建时期还要严重，所以古书上记载‘纣王听信妇人言’，是一种贬义的记录，这算是封建时代前后宫干政的代表了，加上商朝被灭亡了，后世的封建国家没少拿这个举例说事。
每当有后宫干政，大臣们就连连上奏，排比句的
之前苏妲己提出“罚轻诛薄，威不立耳”，向帝辛建议重刑法，打破“刑不上大夫”的传统，对反抗的奴隶主施以重刑，处决了一大批奴隶主旧贵族。
这个时代的人怎么看苏临先不说，站在他的角度，他感觉妲己的建议没毛病啊，帝辛做的也没错。
诛杀贵族叛逆，才能加强王权，这是合理的操作，只不过历史上的帝辛玩的有点过火，才惹了个众叛亲离的下场。
无疑，妲己建言的这种行为，直接触犯了奴隶主旧贵族的利益，他们把妲己视为妖魔鬼怪、狐狸精，妖言惑主，无恶不作。
后世把“王子犯法与庶民同罪”、“大义灭亲”看作美谈，为何唯独对打破“刑不上大夫”的妲己咬牙切齿？实属不公。
说白了，还是周朝丑化的结果，因为他们是历史上
在这个古人性情大多朴实，信礼数的时代，谋反可是大事，要被骂死的。
君不见姬发走过来的这一路，被人吐了多少口吐沫。
所以同一件事，用不同的方法去说，有时候可能是美谈，有时候就是劣迹。
那些痛恨打破‘刑不上大夫’传统的人，多半就是贵族一方，他们的利益被损害了，当然要骂妲己。
哦，其实他们想骂的是帝辛，但在帝辛还活着的时候，没人敢直接骂他。
“大王，三思啊，如今八百国初安，若是再行改革，恐怕会再起动乱，到时候我国军队还远在东夷，朝歌危矣。”
闻太师继续劝谏道，“我截教弟子自可守得国门，可总不能杀尽天下人吧？”
在闻太师看来，实际上帝辛直辖的领地也就那么一点，这偌大的天下都还是贵族在帮你管理，你得罪了贵族们，就是天下人群起而攻之，可比姬发来打你可怕多了。
商朝的军队再能打，也不可能战的败八百国联军。
“天下人？”
苏临有些不礼貌的嗤笑了一声，“八百国？”
闻太师内心有些不愉，但也知大王一向聪慧，难不成有他漏算的地方？
“请大王解惑。”
“太师高估他们了，所谓八百国，看似是一股强大的力量，但在寡人大军压上时，不也鸟作兽散了吗？乌合之众罢了。”
苏临说道，之前姬发谋反，也裹挟了大批的诸侯国军队。
说是八百国，不过就是群老村长罢了，村长带着点人拿着农具就上战场了，而且去的人还不多，说白了就是给姬发壮声势的，根本没有要亲自上去打仗的意思。
不过如果姬发真的能谋反成功，这些诸侯还是要跟着分好处的，就相当于投资一小笔，成功了可以大发的生意。
在姬发兵败退兵时，那些诸侯国就都散去了，苏临没有让孔宣率兵去追，不过参与谋反的都有那些贵族，他可是记得清清楚楚，全都记录在案了。
当时没有动他们，是怕把事情闹得更大不好收场，但不代表他就不记仇了。
苏临走到大殿侧方的墙边，那里有一张地图，上面标注着各地的贵族，说实话商朝这里的八百诸侯还真不是吹得，乱也是真的乱。
从黄帝的十世孙汤成立商朝，到现在为止，中原大地上的诸侯贵族是遍地开，有些祖上有的地盘大一点，但传承下去后就分裂了。
明面上还是受商朝管辖，但其实传到现在根本就是自成一国了，根本就不听朝歌调令。
而作为宗主国的商朝前些年还为了彰显自己大气，好面子，还经常给小弟们发东西，这些面子工程也耗费了不少国力。
他手指着那张地图，“太师是在说这八百国吗？如他们起事，可起兵几何？谁人为主？”
闻太师闻言也是愣了下，思索后明白了，“大王的意思是，他们过于零散，虽然理论上他们人数众多，但实际上不可能拧成一股绳来进攻我朝？”
苏临点了点头，“我朝八百万人口，若他们尽数来伐，当然势不可挡，但实际上诸侯国太多，贵族们即便不想各自为战，也难找出统帅来，单独任何一家或几家，又不可能是我们的对手。”
“照这么说，历代先王为何不进行改革，收拢权力呢？”
闻太师不解的问道，他觉得大王说的有道理，可要真的不怕诸侯群体谋反，以前的君王恐怕早就做了。
礼数归礼数，亲家归亲家，但每个帝王都有一颗集权的心，这点闻太师还是懂得。
严格来说，这些诸侯往上追溯十代，可能都还是一家人呢，全都是黄帝时期的名门。
“当然也没那么简单，正常来说，如果激起他们的反抗，即便我等在战争实力上不畏惧，但最终败的还会是商。”
苏临说道，他刚刚只是让闻太师别那么激动，话语有一半是瞎扯的。
八百诸侯国是乌合之众不假，但要真是全起义了，那商朝也确实完蛋了。
都去打仗了，谁来种地？谁来搞基础建设？到时候战争大量死亡，要是再来场瘟疫什么的，华夏文明古国可能就此终结了。
另外，东夷的蛮族也不傻，商朝都内乱了，到时候肯定会打过来的，一下就亡国了。
所以说改革要搞，贵族的权力要收拢，但也不能真的弄成战争。
战争是政治的延续，也是最差的政治手段，苏临只要从基层断了贵族的路就好了，转而由民众直接支持自己，贵族们就算想起兵也没人跟他们混。
“还请大王为老臣详解。”
闻太师听着苏临的话，十分好奇，请教道。
苏临脸上带着神秘的微笑，开始跟闻太师畅谈，闻太师初时听了惊讶，后来越听越惊恐，到最后又恍然大悟，连连拍手，十分激动。
苏临的计划说白了其实也不复杂，只是历史上的君主们受限于社会环境和文化环境不能看的太远，跳脱不出现有的圈。
改革这事，如果迈的步子小可能没什么效果，还会被旧势力反弹；但若是迈的步子大了，又可能会扯着蛋，到时候死的更惨。
不过这里面存在一些特例，那就是跨的步子超大，直接飞跃大量的历史阶段，达成终极形态。
在基础生产力满足的条件下，他手中握着最强的军队，给99.99%的民众发福利，他还怕那0.01%的人造反？
在永夜大陆他就有过成功的经验，人民不是傻子，真要让他们过得好，他们连信仰都能背弃，连死亡的恐惧都能克服，更别说奴隶制的压迫了。
闻仲听完后只觉得大王当真‘恐怖如斯’，合着大力发展农业，是准备断贵族的后路啊！
要知道商朝现在的人口有八百万之多，在当前这个时代，农业不发达的情况下，还是有很多地方的人吃不饱饭，处于饥荒状态的。
那些贵族手下的奴隶，更是过着畜生不如的生活，有些吃的都是刷锅水，食物的残渣。
现在大王要让新的作物生长，种出雪白软糯的大米，让全天下的奴隶都吃上饱饭，让原本的平民吃的上肉，让那些不尊王室的贵族……吃死去。
当然，这种改革肯定是不会波及到那些忠诚于王室的贵族身上去的，比如苏临手底下领兵的大将，那些得力重臣。
不过要推动改革，自然也不好说一批人打死，另一批人享有特权保留旧的权力，这样的改革是不完整的。
但苏临也有巧妙的处理方式，他给手底下的贵族升官，并保证在他们的管辖区内，给予特别的经济辅助，保证他们的收入会比以前更高，而不会低。
这是很容易理解的事，奴隶制看似那些人的劳动力都是贵族的，但奴隶们‘身娇体弱’，常年在脏乱差的环境下工作又吃不饱和不足，很多奴隶都活不了多久，而且生产力底下。
而农耕这种事其实是很需要体力、经验、知识以及积极性的，如果他将土地改革为农户承包制，让贵族征收50%的税，商朝抽30%的税，再给农民留两成，那么大家就都能过上比以前更好的生活。
而奴隶们转为平民后，能够吃饱喝足健康的活下去，并且也享有婚配权力，这才是促进人口发展的最强杀器，比开银趴强一万倍。
商朝这些年南征北战，期性质有些像是后世西方的古罗马帝国，那些奴隶其实都是原本战败国的平民。
随着商朝地盘的扩大，奴隶的数量其实早就已经超过了帝国平民的数量，比例严重失衡。
照这么下去，就算没有姬发起兵灭掉商朝，随着时间发展，奴隶起义，加上外部野蛮人的攻打，商朝也会向古罗马帝国一样灭亡。
历史上无数的事实证明，压迫民众的国家是长久不了的，只有平等和谐的大环境，才能让一个国家越来越繁荣。
苏临对闻太师输出了一大堆思想观点，听得闻太师眼睛发亮，连连高呼大王圣明。
最后闻太师兴冲冲的离去了，要跟大臣们再开个会，逐一对商朝核心权力圈的贵族进行洗脑。
真正改革一定是要自下而上的，且针对上层要拉拢一批打压一批，苏临要是真的对贵族一刀切，那可是真完蛋了。
现在他这么做，支持他的贵族仍会支持他，并且会越混越好，不听话的就让大众将他们吊死吧。
可别真以为贵族的私兵就能镇压领地的叛乱了，事实上有百分之九十以上的贵族都做不到，所以姬昌当年才能带兵灭掉那么多诸侯国打下那么大的疆土。
绝大多数贵族，还是因为他们处于正统地位，如果真的领地出现问题，还是可以向周边朋友或是商朝求助的。
况且因为时代文化影响，据目前为止，苏临还没听说过奴隶起义这种事，主要是奴隶们思维固化了，觉得商朝的军队太强，反了现在的主子，以后被军队镇压会死的更惨。
可情况马上就不一样了，因为苏临会在政令上推行解放，他们的反抗就相当于被正当化了，以前那杆指在他们脑袋上的枪，也就是商朝，变成了他们的盟友，他们自然不需要再畏惧顶头的贵族。
关于政令的宣发，考虑到大多数贵族都不可能让消息在下层奴隶圈子扩散开来，苏临把此事委托给了异人们。
截教的神仙们也可以做这件事，但他们觉得掉价，苏临也不好降低截教对自己的好感，不如交给异人们去做。
异人们当然愿意配合他，只要完成这个小委托，就可以少还一块儿大魂晶，稳赚不赔的买卖。
说起异人，现在商朝地牢下还关着一批呢，并不是所有的异人都那么‘没骨气’愿意配合他交保护费。
还有十几个异人没走，各怀心思在地牢里等着，苏临也不担心，如果他们要闹幺蛾子，他随时都可以这些人杀了，还能延长自己的停留时间。
…………
“大王这是要做什么！？要绝我们的根吗！？”
“真以为我们是泥捏的？这家业是祖上传下来的，他凭什么一道政令便消了？”
“呵，武王说得对啊，当称之为纣王，如此暴政，让吾等不得不反啊。”
“此举真是给他祖上蒙羞啊，竟要违背祖宗定下的规矩。”
“……”
两个月后，苏临推举的新政令下去后，国内的贵族阶层一片哗然，都觉得这位商王疯了。
但因为帝辛上次御驾亲征新胜，那位曾经风头无两的周武王也在万人唾骂中被压入了地牢，众多诸侯们对于帝辛是很忌惮的。
他们举棋不定，有人认为应该直接反了，可他们又觉得自己一家之力过于微末，想要联合其他诸侯，又不知该奉谁为主。
如果姬发还在的话，诸侯们就不犹豫了，肯定是奉最强大的周为主，直接推翻帝辛的暴政，他们相信姬发会给他们分封领地。
可现在姬发也无了，他们再起兵的话，该跟谁混？
骚乱很快就兴起了，首先是那些得知消息的奴隶们，他们先是不敢相信，随后是狂喜。
他们听到了什么？大王说要取消他们奴隶的身份，让他们恢复为平民身，并且会被分配到土地自主耕种，每年还能得到土地产量两成的赏赐！
两成啊，那可是两成的赏赐，他们见识到了大王新赐下的神奇作物种子，以那种作物的产量，不仅够自己吃，还够以后娶妻生子以后都够吃，甚至还有盈余可以售卖！
奴隶们在田野间放下了锄头，高呼人皇之名，对商王帝辛的崇拜已经达到了顶点。
贵族们看着这一幕，气的头皮发麻，奴隶主们挥舞着鞭子抽打奴隶，却也指挥不动了。
贵族们想要调集军队，镇压这些胆敢犯上的卑贱奴隶，可全都未能成功。
诸多贵族在夜晚无声无息的死了，有人说看到了鬼神降临，诛杀了那些要搞屠杀运动的贵族。
这事当然是苏临做的，他用阴主权能，从地府召集了一批强大的英灵，在政令颁布前就潜伏在了各贵族的领地中。
事发的当天，如果那些贵族有反心，或是准备在领地内爆发军事冲突，他就让那些英灵直接动手。
这样一招下去，直接就清扫了九成以上的反抗贵族，剩下的那些英灵们搞不定。
因为有些强势的老牌贵族自家也供养有仙师，不好做，可他们自身的军队实力未必有那么强。
在认清局势后，当晚就有几家贵族上书，表示愿意追随大王的新政策，只希望能保留贵族身份，享有高等特权。
苏临也都宽容的允诺了，给他们和忠于他的贵族同样的待遇，这么一来，剩下的贵族见状也不得不重新站队，连忙归顺王室。
这么一场浩浩荡荡的奴隶解放运动，不到一个月就结束了。
在闻太师的提前安排下，朝廷派出管理人员到各地传递信息，进行土地的再分配，但凡是愿意从事农耕职业的平民，都可以得到自己的土地。
当然，土地名义上是国家的，他们只是临时拥有，不能转让售卖，若是不勤于耕种荒废了田地，国家随时有权利回收。
从奴隶变成平民，还得到了自己的土地，那些获得新生的人全都跪在地上，朝向朝歌的方向叩首，感念人皇圣恩。
那些原有的贵族精英阶层，凡是有本事的全都被苏临拉入朝廷做官，废除了原本诸侯领地的制度，改革为行省制。
忠于的贵族并不会失去私人领地，还会获得更大的管辖区，也就是行省，他原有的私人领地内保有一定的行政权，算是苏临给忠臣们的特权。
什么？特权阶级太腐败？可他要是不这么做，谁还跟他混啊。
高官什么的，可没有小地方的土皇帝舒服，他要真把特权全没收了，就算是忠臣心里也会有意见。
他现在改革的步子已经很大了，需要先稳定一些年才能继续搞。
苏临新发下去的种子，是超级高产作物，这种作物目前在现实世界也很受欢迎，在神城内种植产量极高，能够达到亩产3000斤的程度。
所以那些奴隶们还是低估了作物的产量，以往商朝的作物，能亩产六十多斤就算是肥田了。
对比下来，亩产三千斤是什么概念？是产值翻了五十倍！
根据商代甲骨卜辞中大量有关求禾、求年、省田、萑耤、垦田和与农业生产相关的自然因素（雨、旱、风、蝗等）的祭祀、贞卜的记载。
苏临曾在现实中考证过，商代粮食亩产平均已达到61.28斤，每年种植面积6800万亩以上，供养了780多万人口，支撑了商代社会的大发展。
也就是说，如果在种植面积不变的情况下，他继续让国民种植这种新作物，商朝的人口基数在涨到四亿之前是不会出大问题的。
所以也不用觉得他这是暴政，看上去是十税八，但对比以前没有身份吃泔水的奴隶来说，这已经是天恩了。
原本的奴隶们获得了土地，若是辛勤耕种的话，每年两成的收入，足够一个大家庭吃饱饭，还有许多盈余，多余的米粮可以换做肉食、衣物、油之类的生活用品。
原本的平民也不会不满，因为他们也得到了土地，而且每个原本的平民家庭都会获得一个教育名额，在明年商朝开始推动的全国教育中，能送孩子去当地的学校上学。
关于这一点，原本的贵族们只有小部分不满，但更多的人是赞美。
尽管他们认为读书是贵族才有的权力，但谁都清楚这会让国家更强，况且原本国内就有教平民读书的地方，只不过不叫‘学’，而叫做‘序’
苏临也了解过，古代孟子曾提过，说“序”是商朝教育平民子弟的学校，贵族子弟上学的地方叫做“学”。
现在他大力发展国内教育，为的是让商朝有着更多的人才基础。
他泱泱中原大地，农耕可以解决粮食问题，以目前粮食的产量，其实不需要那么多人从事农业劳动，不抓紧时间培养人才太可惜了。
苏临推行教育，更是惹来了一众元老们的赞美，直呼这是教化民众的圣人之举。
拜这一连串的操作所赐，苏临的声望终于突破了神话级大关，他的征服者天赋叠满了。
他的全属性都获得了提升，主作战属性达到了97点，可以说是二代弟子以下没有对手了。
而随着商朝的运转进入正规，苏临感觉有一种莫名的力量加深，居然飞速的促进他的天帝功提升，照这个进度下去，他感觉怕是几个月就能提升一级天帝功。
异人们有相当一部分都离开了商朝，有的前往西方，有的则是选择出海，各寻机缘去了。
主要是他们着实看不下去了，他们的竞争任务失败，在商朝苏临的监督下很难捞油水不说，还得天天看苏临玩国家模拟经营游戏玩的那么爽，看着就眼馋，只能眼不见为净。
大多数异人都是出海访仙，有些异人原本选择的身份就和阐教有关联，他们就前往阐教的海外仙山洞府，希望能找强大的仙人拜师修行。
别的不说，要是能学一门正统的阐教仙家功法，也算是不虚此行了。
如今商朝在
因为让他们自家的账房对一下账就知道，通过新的赋税方式，他们所得的钱粮比以往还要多得多，足足翻了十倍不止。
贵族官员们都纷纷感叹大王圣明，果然还是要追随大王，才能活得好啊。
苏临可是一点没少给忠心于他的贵族福利，除了他们自己原有的封地外，出任省级管理的官员，还能得到省内赋税的一成，其他七成归国家。
设计这一政策一方面是为了安抚贵族们，让他们高兴的认为自己没占错队，另一方面是为了让他们有工作积极性，毕竟管理好了地方，平民的生产力高了他们的赋税才会高。
这一波大丰收下来，国库瞬间就充盈了，未来十年内都不会缺吃的。
粮食在人口有限的情况下不用种那么多，存在仓库里也会坏，所以下一步便是对农业规模的调整，多余出的人口也需要工作，这点苏临早就做好了安排。
干什么？修路啊，盖房啊，水利工程啊，这一堆基建的事正缺人呢。
老实说，苏临现在恨不得国内的人全都化身配种机器，让商朝的人口先翻个十倍。
真的是人不够用，饭多的吃不完，却没那么多人去搞建设。
到了这个阶段，他接下来要做的事就不言而喻了。
缺人怎么办？
他在这个世界待不了几十年，总不可能看着民众下崽等孩子们长大，他能做的只有去抢……
哦，不是，怎么能说是抢呢，他这是伟大的人皇要去进行解放运动，解放那些愚昧的、野蛮的、落后的人民群众，给他们幸福的农耕生活。
“恶来啊，东夷那边的军队状况如何啊？”
苏临看着跪在自己面前的一位猛将，虎头虎脑的，身高超过两米，胳膊比自己大腿都要粗。
这便是曹操常说的‘古之恶来’，他给典韦这个字，便是因为苏临眼前这位猛男。
恶来是飞廉的儿子，‘嬴’姓，历史上他的后代建立了秦国。
“回大王的话，将士们都一身力气没地用，粮食多的吃不完，成天在营内滋事打斗，就差和东夷那群蛮子干一架了。”
恶来憨直的说道，一副跃跃欲试的样子。
苏临满意的点头，“恶来，你是寡人的亲信，此番带兵攻打东夷，定要记得勿要屠杀平民，也不要搞奴隶那一套，带着我们的口号打过去。”
以往商朝攻城略地，可是很凶残的，若是遭遇激烈抵抗的，入城后也少不得出气。
恶来挠了挠头，满脸困惑，“大王，我们是什么口号？”
苏临笑了笑，“降者不杀，做大商百姓，吃得饱穿得暖。”
说些繁文缛节的，平民和奴隶也听不懂，这种喊话就是要简单粗暴。