“那他手下其他人呢。”让娜公主问。
“汪良臣那样的?那更说不清了。”郭康说:“严格说来,他是被金国从文化上同化的汪古部落的人。”
“这个部落我倒是听说过,他们有什么特点么?”小让娜说:“不就是蒙古人么?”
“不一样。”郭康说:“蒙古草原上,就算按最粗略的划分,也有至少两伙人:东边的说鞑靼语的部落,和西边的说突厥语的部落。像乃蛮、汪古、可能还包括一部分克烈人,都可以归入此类。这些人到底是不是蒙古人,谁也说不清。”
“元朝自己怎么说的?”让娜公主又问:“谁是汉人,谁是突厥人,他们没有分类么?”
“元朝哪里搞得懂这个。”郭康吐槽道:“从头到尾,他们连谁是蒙古人都搞不清楚,其他的还是算了吧。”
“像乃蛮、汪古这些部落,金国认为他们是蒙古部落,但因为他们说突厥语,所以又专门有个‘白鞑靼’的称呼,和后来蒙古核心的‘黑鞑’区分开。”他对比道:“我们都知道,语言是区分民族的一种主要方式,但他们的语言确实不同,不知道到底怎么算。”
“那文化上呢?”让娜公主问。
“文化上更麻烦。这些部落,受金国影响很深。比如乃蛮的首领‘太阳汗’,其实这个称号和太阳没什么关系,就是‘大王’的讹音。”郭康回答。
“金国给这些接受诏安的草原首领,都封王以示拉拢。可能是觉得比较高端吧,所以他们很喜欢这种封号。包括克烈部的王汗,头衔也是这么来的。”
“汪古部落甚至比他们还接近金国。他们是位置最靠南的部落,帮金国守边墙的。所以文化上受金人影响非常大。”
“那他们就是半蒙半金的性质了?”公主问道。
“但是‘金文化’和民族对不上。”郭康再次指出问题:“金国是女真人国家,但这会儿金国的主流文化是汉文化。他们对蒙古人的文化影响,也是汉文化影响,不是女真文化。”
“所以,细究起来,就是女真统治者用中原王朝的常用手段,把半蒙古半突厥的人汉化了——你数数这里头多少个要素吧。”
“金国的情况,我还是听人说过的。”朱文奎也插嘴道:“他们后来也定都汴梁了,而且这会儿,朝廷风貌也和北宋差不多。连皇帝都喜欢写瘦金体了。”
“这是故意的,还是潜移默化的影响?”小让娜好奇地问。
“艺术方面,我是真不懂了。”郭康摇摇头:“不过我听说,他们的造诣确实不错。”
“据说,传世的《女史箴图》上,有一段用瘦金体写出的题跋,长时间以来都被认为是宋徽宗题写的。后来有人仔细考证,发现实为金章宗模仿。”
“而且,他不仅模仿了宋徽宗的书法,还仿制了他的印章。《女史箴图》上的宋徽宗“政和”、“宣和”两个印章,就是他仿制然后盖上去的,并不是宋徽宗本人的真迹。但这么长时间都没被认出来,也可以看出他的技术确实高超了。”
“其实我搞不懂的,是为什么仿制这个。”朱文奎摇摇头:“宣和之后不就是靖康么,他不觉得晦气么?”
“谁知道,可能他也喜欢丰亨豫大的景象吧。”郭康当然也不知道。
“其实这也不奇怪。多看下历史,就不难发现,女真人一贯的特点,似乎就是腐化极其迅速。”他想了想,评价说:
“金国
“我们知道南宋的‘北人归北’政策,其实金国也做过‘南人归南’。因为当时金国上层,挞懒和粘罕两个巨头彼此敌对。挞懒比较精明,一直在有计划地招降纳叛,刘豫就是被他招揽来的。他还联系上了宋廷内部主张投降的人,试图通过兵不血刃的方式逼迫对方投降。”
“但这些功绩,引起了粘罕等人的不满。当时粘罕掌握着新占领的中原地区,兵威最盛,宋高宗给他写信时不敢自称皇帝,只敢署名“宋康王构”。他认为,这些都是他自己的功劳。结果,这些来投降的宋人,却跑到挞懒的麾下,加强了他的力量。”
“所以,粘罕一方干脆借着和约,把挞懒手下,投降过来的南宋官员、将领,强行给遣送回去了一批,导致挞懒的经营受到了破坏。”
“而且粘罕这人跟秦桧有仇。秦桧本来是投靠他的,结果因为挞懒开的条件更好,半路反水,投人家去了。他俩的关系好到……有传言说,这俩共享秦桧的妻子王氏。”郭康组织了下语言:“总之就到了这种程度。”
“粘罕为此忌恨秦桧。可惜,他们这一派没几年就失势了。粘罕本人气急身亡,亲信大多被诛杀。否则,按这些人的德行,早晚得把秦桧也给整死。”
“这么看来,这两边真是一言难尽……”朱文奎摇头道。
“《韩非子》说,‘两尧不能相王,两桀不能相亡’。”郭康说:“如果两个政权体量差不多,彼此有根本上的冲突,却一直只能共存,没法消灭对方,那只能说,他俩的水平也是差不多的层次。”
“金国比南宋国,在军事上强大一些,但也没什么质变。粘罕覆灭之后,挞懒一派也失去了进取精神。他们形成了路径依赖,为了保持议和的主题不动摇,以此把持朝政,甚至背着皇帝和朝廷,许诺割让河南、陕西之地给南宋。”
“这种行为在金国内部引起很大反感,最后兀术发动政变,杀死挞懒等人,清洗了这些‘议和槽工’。”
“然而,虽然看起来是政策改弦更张,让大金又精神了起来,但轮到他们自己上,他们又不行了——这些主战派最大的名声,就是配合岳飞等人,打出了一系列知名战役……”
“这之后,金国又折腾了几回,终于失去动力了。朝廷也安于享受汴梁繁华,和南宋陷入了长期比烂的状态。我感觉,他俩就是‘两桀不能相亡’的典型。”
“所以说,中后期的金国,甚至都不是汉化的问题——他是个‘宋化’国家。”郭康摊摊手:“细究他的文化属性,就是这样了……”