重回丈八
慈父驾鹤去，行影梦中来。弯腰驼背步态慢，笑容无悔不须猜。静坐相思音容貌，细节纷呈显眼前，千语泪涌来。未报父恩情，遗恨悔入怀。
坟头泪，眼前影，寂寞哀。荷塘月色，昨晚父亲只身呆，情寄千山万水思，月托三生有幸，日月上天台。下辈月光在，誓做父亲孩。
父亲生前说：“现在见一面，就少一面了。”这是父亲还在世时，父亲对母亲说的话，当时我在父母亲身旁坐。在此之前，父亲在我眼里一直是个不善言谈的人。
当父亲说出这句话时，我一脸诧异。
当时的我，还不太能理解这句话的真正含义，也无法从我内心里自悟到这份语重心长的情感直到我的中年，从“父亲的离世再到母亲的离世”。从“畅彬纾孙字辈的出生”，暮然想起每每回忆时，我的泪就红了眼眶……
在父母亲心里，这一别，便是一生。
每一位亲人的离去，都会留存给后人星星点点的懊悔。
我父亲在我小寨大雁塔吉祥村创业时，时常定期不定期的到我店里帮我干活。
平日里，我爸话不多，又不爱结交朋友，除了在店里帮我修表接活外，还抽时间打扫店里的卫生。而我妈只在家里看看电视里的秦腔或相声。
偶尔的一天我会不定期的，趁我妻子淑芳在店里时，我就带上父母亲到小寨什字红绿灯，小寨西路的“回族马家牛羊肉泡馍馆”咥泡馍，这是我父母亲改善生活，父母亲认为最好吃的饭。每次一次父母亲他们回到丈八沟村，我母亲都要给村的乡邻吹吹风……
此时：我犹然记起读书时课本里朱自清作家的《背影》。
我的父母亲再不年轻，微微佝偻着背，步伐也不再矫健…
父亲生前说:趁着他腿脚方便，多给我干几年……
这一切最终会回归自然，离开人世的时候什么都带不走，最终比拼的就是心安，有更高尚的灵魂，我们总想拥有很多，占有很多，才有一种安全感，也就是我们身上有一种执念引起的。当我们想明白这些之后，就不会患得患失，会放下很多。给我们后辈留下精神的传承，让他们真正从内心成长。
知足就是最大的福气。每个人其实都拥有很多，把眼光放在拥有上，不去看没有的。珍惜已经拥有的，把它们经营得更好就已经很不错了，做到近者悦远者来，这时积累的就会越来越多，不知足的时候就会放大缺失的部分，总会不知足。把从物质追求转化为精神追求，就会把更多的精气神放在真正有价值的地方，这时看到的东西就不一样了，认知不一样，想法也会发生变化。
知道什么时间段就该满足的人，永远是满足的。
德是道的演化，无道就是无德，就是个人欲望太重，偏离德引起，偏离德就偏离了道。战争的发生就是人为引起，冲突的发生就是物质的争夺导致，减少人的欲望懂得知足了就能减少各种纷争，合道了就会物尽其用，增加物的使用周期，让万物万事和谐相处。
利字当头的时候就是一把无形的刀，过分以利为重就会加速事物各种关系的恶化，人的思想中就会想到如何快速获利，就容易走捷径，忽略事物成长需要经历过程，会在术上果上下功夫，而忘了在根部去找解决问题的根源。这是长期一种错误价值观的影响所致，物质和精神谁做主导这才是我们要思考解决的，为什么有些人，有很多物质了但内心还是感觉空虚，就是内在精神匮乏引起。我们从内在找到事物根源的时候，就不会向外在乱去索取，因为物欲永远是无法满足的。孔子很少谈利，只谈命和仁。见利忘义就会违背事物发展的规律，减少了物欲的想法，放下人生的各种执念，就不会有那么多烦恼，身心才能健康。
外在的一切都是一种使用关系。我们拥有的一切都不是我们的，都只是一种使用权，就连我们的身体，我们的家人都是一种使用关系，他们都不是我们的，我们不能占有他们，控制他们。
二姐用她那瘦小的身体背着我，
从土门市场到大雁塔市场，一直供养着我学父亲的修表手艺。弟弟呀！
这是二姐一颗真诚的心……
每当回想起人生这段往事，忍不住想到二姐，我思念西安的二姐……，
今天更是含泪书写姐弟情深……
每到夜晚，
我们姐弟小时同睡在一铺的大炕上，
有时候我赤着身体，
在地上爬爬滚滚，出出淘宝相，
表演给二姐看，
二姐一边开心一边地训我，
一边又把我抱到大炕上，怕我凉着冻着……
父母情，兄长大哥情，姐弟情，生命情，养育情，奉献情，
情常绵绵情难断，血缘情，十指相连血相涌，常忆往昔增情感。
属于你的一定会再出现，
不是你的强求也是伤害。
争也留不住求也没有用。
缘来缘去一切顺其自然。
缘深缘浅别去抱怨！
前世今生无法看穿，
有缘无缘奉在真心。
不论谁离开了你都不要懊悔；
人和人遇见是上天入地给的缘！
相遇美妙陪同贵重，
相互搀扶助力长久，
好好珍爱身旁的人，
由于这辈子你们走完，
下辈子再难相见！幂幂之中，知音知己异性难找！天雨虽大不润无根之草，佛法虽宽不渡无缘之人。
能把日子过得富有条理和贫富无关
能把感情看得通透与时间长短无关
时光里最好的馈赠
就是你还懂得存在的意义。秋渐浓，在乎的人，望你们珍重！好好活着是最大的享受，好好活着，才能看到这五彩缤纷的秋色，才能享受着汴京天高云淡的秋季，用双方康健的身体，去拥抱这有爱有情的山水人间，用一颗快乐的心灵，收纳丈八今年冬季美好的事业开端。
父亲去世后我给父亲的评定写成文章，伟大父亲的此文让人看后痛心。
正派品格此乃德高望重，
精神遗产家传子孙后代。
善良仁慈口碑众人夸赞，
西安钟表事业贡献非凡。
父亲出生于古都，自幼流浪落户西安。更为养活我们儿女受尽生活磨难，历经沧桑委曲求全。父爱伟大敬爱父亲。
闲居时，我自己所持有的礼仪态度，闲居时就是跟个人内在的相处，内外合一。
内外合一，自己往往容易对外在看的重要，轻看对内的无所谓，因为对内很熟悉容易忘了最基本的礼节。在态度上内心就会变得随意，在潜意识中就有了想咋就咋的观念，没有了真正的感觉及感受。因为习以为常的习惯作怪。自己从来没有用心注意过他人的看法，对自己就是一种无形似有形的压力，如果这一点没有高度关注协调好，自己旁边左右邻居一切关系都可能存在不和谐，自己与外界的一切关系都会反射在自己身上。所以说一个人的时候自己要保持慎独。形成良好的起居生活自律习惯，自己在家里保持跟社会一个样，对自己要求高，才能做到自律的好习惯，自己多数的行为习惯其实都是在家里形成的，就是说家庭更是一个小社会缩影的驯炼场。
我在家里表情该严肃时严肃，该放松时就放松，内在和谐了后再不会往外求，因为内在的本身正能量，就能很好的锁定住自己，自己才能向外很好的畅言善行。内在匮乏的时候拥有多少都不会满足，会不断的寻求外在的人和事来满足，若不能约束管理好自己，就不能很好的聚焦一个点，重要的一点是，看自己的精神财富能量够不够。不主动去发现解决问题时，就会碰到更大的事去处理和解决。平时不注重内在成长，在外在某个方面就会体现出来。
自己很少真正关心爱护过自己，因为失去了对自己内在的关注，在社会中就失去对新信息新事物的感知，内在身体的某一部分也会变得麻木，麻木身体血液就不流畅，不流畅长时间就会亚健康，若亚健不重视就会生大病。因为身边的一切都是自己健康的全部，也是一种有形和无形财富的体现。近者悦远者来。近者少有的问题处理好后，远处更多更大的才能处理好。
真正修炼的能力就是自己的平衡能力。达到内外平衡才能和谐生长。当我们学会平衡爱的力量时，当我们学会食物对人身体的阴阳平衡时，才会有更多的爱回到自己身边，才会有更多的健康因素暨后天的正能量去应付生活中的风风雨雨……只有这样自己才能内外如一畅言善行延年益寿。
《重回丈八》
冬风呼呼一吹
小雪就到了
街道旁已褪去所有痕迹
只寻下出乡关的路口
它会指引我高举的你
一路蹦跳雀跃
衣衫随风轻漾的你
捡拾柿子，规置好看的阳光年华
行迹无定的你
咂摸家乡，那些或软糯或微涩的小红果
我数到五十二。你再不来
我就要掩埋— —
父亲做的树桩板凳
祖母为黄狗轻扣的柴门
……未完待续……