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李世民开始控佛

    当护卫把寺庙所有的大殿和藏在地下的铜钱都一一查抄,统计所有产业将近百万贯钱,铜钱八万多贯,黄金近千斤,字画百余幅,木材几百根。看样子还有没查抄到的,只能安排大军继续搜索以免落下便宜其他人,刘忠和李道宗就去下奈村继续给村民粮食和手工艺品,给村民活下去的希望。刘忠等人到了下奈村就发现李承乾等人在教村民一些简单的工艺品制作,李承乾对刘忠道“那个小女孩找到没,你叫王叔过去是怎么回事。你去寺庙又做了什么,还有这么多钱从何而来。”刘忠“太子殿下,此事说来话长,容我慢慢跟你道来。你怎么教村民这些东西,他们能拿到长安去卖么。”李承乾“孤也不太懂,只能按照你在别村的模样教他们了。不过这样做,粮食就足够村民们吃的了。”晚上在村子里升起了篝火,所有人都在篝火里烤火以温暖自身。刘忠就和李承乾讲述了寺庙一行,刘忠“因寺庙一行,可见人心之丑陋,用途绝不至于此。不知朝廷是怎么安排佛门寺庙的事物,难道就没有办法可以制止寺庙的扩建嘛。”李承乾“孤不知父皇和祖父是如何安排的,但孤又不懂里面的事物。刘忠你说孤是不是很没用,想为父皇分忧。又不知从何下手,幸好父皇把你派过来帮孤。要不然这次回去孤和父皇要被人看多少笑话。”李道宗看着篝火堆也过来和李承乾刘忠等人坐一起,看到太子李承乾这样眉头微微皱了一下。也跟着叹息到“自从那件事之后,圣上就没过过好一点的活。不是渭水之盟就是旱灾,难道真的是圣上私德不检。以致祸端,降下这不祥之兆。”李承乾听后有点不舒服但又无可奈何。刘忠“渭水之盟是内里有人给颉利可汗通风报信所造成的,而旱灾是天灾不属于人祸。两者都不是圣上的私德不检所造就,但我就不明白了。佛门也好,道馆也好。圣上怎么就不能管控呢!这样就不会出现一些杀人犯杀了人就出家而不管了。”李承乾,李道宗“管控佛门,怎么管控。圣上已经把出家度牒牢牢把握在手里了,还怎么管控,总不能全部杀了吧!那百姓还不骂死圣上了。”刘忠“第一度牒是对得,减少百姓出家才能有足够的税收。第二给佛门寺庙划一块地,就等于寺庙可以安心种粮食,蔬菜等农作物。至于划多少地看圣上自己想给多少地了。第三搜查所有寺庙是否有违反大唐律令的人,如果有就把人带回县衙或大理寺受审。第四当圣上划地给寺庙后,寺庙不得收受百姓的土地财产。不然全部没收充公,纳入国库。以确保百姓有地可种,不再饿肚子。第五所有寺庙接受朝廷鸿胪寺或大理寺管理,不服管教者就以什么罪名收拾掉。第六寺庙人员最多能有多少人,多了人就要让另一个还俗。不然以后朝廷要出去打仗了,结果要兵员没兵员的,算怎么回事。以上的只要圣上能处理好,还怕佛门寺庙,道馆等不听劝么。”李承乾,李道宗,李承乾身边的史官等官员听后大吃一惊。李承乾“刘忠你是怎么想出这么好的办法,若是这样做,那个朝廷会不会通过。例如萧瑀萧相他可是佛法精通者,那你说萧相肯不肯让这篇策论实施于天下。”刘忠“太子你可看过(史书),后梁武帝萧衍这位皇帝。你若是看过萧衍的下场就不会说这话了,萧衍本是天子却偏偏信佛。在位期间多次信佛而导致朝中大臣出钱把他赎回来。结果就是朝政败坏,而老百姓因没有田地可种所以造反。再说梁武帝萧衍因信佛把自己活活饿死,难道就不该被管控么。你没发现寺庙的铜钱都比国库多,更别说黄金,字画等物品了。当出家人不是违反大唐律令的理由,任城王,这周边的土匪山贼都围剿完了。所得财务要不要拿出一点来分。每个人都有。”李道宗“刘忠,你不知道私下奖赏军队是大忌么!你要挑战天子的权威嘛。”刘忠“我不清楚里面还有这么多条条框框,看样子是军队无福消受了。好了,太子和任城王你们都去写奏折吧!某好好想想这个村子还有什么可以做的手工艺品,来维持村子以后的生活。减少百姓因生活来源的困顿。”说完刘忠就回自己的帐篷里休息了。第二天一大早刘忠就醒了,起床洗漱准备吃早饭。吃完早饭就在村子里转转,看看有什么好做的东西留下来给村民们自己去做。当他想起洗漱时用柳条刷牙时,带来的震撼就想教村民们制作牙刷,找村里的工匠开始制作牙刷,先把一些小木料刨干净然后做成一寸厚的木板再木板顶部凿穿几个小洞,再去找马尾,通过几个小洞来回绕十几圈再把多余的马尾剪掉,就制作好牙刷了。看着村正和太子李承乾,李道宗等人一起过来后。刘忠“工匠你学会了吗?以后就这样做吧!以后洗漱时用这个刷牙比柳条好。你就自己去做吧!村正,村子里有什么矿么!例如盐矿,石炭矿等等东西。如果有我就教你们怎么制作盐或石炭等物品。”村正“我村附近有个盐矿,村民没盐吃就去挖一些回来,但盐矿有毒经常吃死人。”刘忠“村长走,带我过去看看。或许某能帮你们吃上无毒的盐,”另一边李世民接到李承乾和李道宗两人的奏折后,看完就宣长孙无忌,房玄龄,李靖等心腹谋臣进宫商讨控佛这个政论,当长孙无忌看完往下传房玄龄等人。看完后就对这策论开始了更加完善的补充和谋划以后,开始实施这篇策论,并做出让李靖带队前去丈量佛门寺庙的土地和多余财物的收缴。