国学新解释义

• 1第146章 子曰：君子周而不比，小人比而不周
• 2第145章 子贡问君子。子曰：先行其言而后从之
• 3第144章 子曰：君子不器
• 4第143章 子曰：温故而知新，可以为师矣
• 5第142章 子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！
• 6第141章 子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发
• 7第140章 子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳
• 8第139章 子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马
• 9第138章 孟武伯问孝。子曰：父母，唯其疾之忧

• 第1章 国学新解
• 第2章 国学新解
• 第3章 国学新解
• 第4章 国学新解
• 第5章 国学新解
• 第6章 国学新解
• 第7章 国学新解
• 第8章 国学新解
• 第9章 国学新解
• 第10章 真诚：重塑人心的力量在这个信息爆炸的时代
• 第11章 坚强
• 第12章 俭朴与廉洁
• 第13章 勤奋
• 第13章 勇敢与团结
• 第14章 公正
• 第15章 才能
• 第16章 博学
• 第18章 机智
• 第19章 聪明
• 第20章 忍耐
• 第21章 仁慈与厚道
• 第22章 安份
• 第23章 严明与奋勇
• 第24章 有恒与专心
• 第25章 刻苦
• 第26章 清高与勇为
• 第27章 慷慨满招损谦受益
• 第27章 正直与无私
• 第28章 三思而后行
• 第29章 律己与虚心
• 第30章 诚实
• 第30章 操
• 第31章 有为与有志
• 第32章 奋发
• 第33章 道德经：道可道非常道
• 第34章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
• 第35章 不尚贤（不刻意招贤），使民不争（使民众不去争名）；
• 第36章 道冲（道似一个器皿）似万物之宗（好像万物的根源）
• 第37章 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。
• 第40章 道德经：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
• 第41章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生
• 第42章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道
• 第43章 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。
• 第44章 】载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？
• 第45章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。
• 第46章 】五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
• 第47章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊
• 第48章 道德经视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得
• 第49章 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
• 第50章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
• 第51章 道德经太上，下知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之
• 第52章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈。
• 第53章 道德经绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；
• 第54章 道德经唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？
• 第55章 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。
• 第56章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
• 第57章 道德经希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者
• 第58章 跂者不立，跨者不行。自见者不明；自是者不彰；自伐者
• 第59章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改
• 第60章 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重
• 第61章 善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策
• 第62章 知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离。
• 第63章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也
• 第64章 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
• 第65章 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
• 第66章 道常无名，朴虽小，天下不敢臣。
• 第67章 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
• 第68章 大道泛兮其可左右。万物恃之而生而不辞，功成而不名有
• 第69章 执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。
• 第70章 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之
• 第71章 道常无为而不为。侯王若能守之，万物将自化。
• 第72章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
• 第73章 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵
• 第74章 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
• 第76章 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道
• 第77章 道德经道生一，一生二，二生三，三生万物。
• 第78章 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
• 第79章 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费
• 第80章 道德经大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
• 第81章 天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
• 第81章 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少
• 第82章 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
• 第84章 圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦
• 第85章 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三
• 第86章 道生之，德畜之，物形之，势成之。
• 第87章 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母
• 第88章 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径
• 第89章 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身
• 第90章 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
• 第91章 知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷；和其光，同其尘
• 第92章 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？
• 第93章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
• 第94章 治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德
• 第95章 治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神
• 第96章 大国者若下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡
• 第97章 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保［2］。
• 第98章 为无为，事无事，味无味。大小多少，抱怨以德。
• 第99章 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。
• 第100章 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多
• 第101章 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
• 第102章 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大故似不肖。
• 第103章 第善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与。
• 第104章 用兵有言：吾不敢为主而为客；不敢进寸而退尺。
• 第105章 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
• 第106章 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。
• 第107章 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。
• 第108章 勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害，天之所恶
• 第109章 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者
• 第110章 民之饥，以其上食税之多，是以饥。
• 第111章 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁
• 第112章 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之
• 第113章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
• 第114章 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
• 第115章 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
• 第116章 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
• 第117章 才子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎
• 第118章 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上
• 第119章 子曰：巧言令色，鲜矣仁！
• 第120章 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
• 第121章 子曰：道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。
• 第122章 子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众
• 第123章 子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身
• 第124章 子曰：君子不重，则不威，学则不固。
• 第125章 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
• 第126章 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政
• 第127章 子曰：父在，观其志；父没，观其行
• 第128章 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。
• 第129章 有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也
• 第130章 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言
• 第131章 子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。
• 第132章 子曰：不患人之不己知，患不知人也。
• 第133章 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
• 第134章 子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。
• 第135章 子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。
• 第136章 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑
• 第137章 孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰
• 第138章 孟武伯问孝。子曰：父母，唯其疾之忧
• 第139章 子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马
• 第140章 子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳
• 第141章 子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发
• 第142章 子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！
• 第143章 子曰：温故而知新，可以为师矣
• 第144章 子曰：君子不器
• 第145章 子贡问君子。子曰：先行其言而后从之
• 第146章 子曰：君子周而不比，小人比而不周

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