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第58章 关于朝拜

    我们说到朝拜,我们就简单讲一下朝拜。

    朝拜时常用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于神坛之上,称为斋供,对于斋供中的五种供品,各有规定和禁忌。

    香

    香气缭绕,升腾而起,弥漫在空气中,仿佛将人们的虔诚与敬意也随之升华。在敬神的仪式中,香是必不可少的供品之一。它不仅是一种味觉上的享受,更是一种心灵的沟通。燃香的过程,仿佛是在向神灵倾诉,让心灵得到片刻的宁静。但斋供所用之香,必须是天然的香料,不能使用化学合成的香,否则会冒犯神灵。

    花

    在神坛上供奉的鲜花,是对神灵的敬意和赞美。它们以各种鲜艳的颜色和优美的姿态,展现着生命的美丽和脆弱。敬神所用鲜花,首重清香芬芳,全无芳香者,或香味强烈、令人生厌者,忌用于敬神。花的选择也有讲究,梅、兰、菊、竹四季之花为上品,次为水仙、牡丹、莲花。每一种花都有其独特的寓意和象征,代表着人们对神灵的不同敬意和祈求。

    灯

    斋供中的灯,是光明与希望的象征。它们照亮了神坛,也照亮了人们的心灵。坛所用之灯,须用一色芝麻油燃点,忌用六畜脂膏之油,否则会触秽神灵。灯光闪烁,如同神灵的目光,注视着人们的一举一动。在这明亮的光芒下,人们可以更加清晰地思考,更加虔诚地向神灵祈求。

    水

    道门称供奉斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水。它必须是清澈透明的,没有任何杂质和污染。水是生命之源,也是神灵的象征。在敬神的仪式中,水被视为圣洁之物,能够净化人们的心灵,也能够洗涤人们的罪恶。人们用双手轻轻地捧起七宝浆,向神灵祈求平安和幸福。

    果

    供奉在神坛上的水果,是对神灵的慷慨和富足的象征。它们以各种鲜艳的颜色和甘甜的味道,展现着生命的丰富和多彩。水果的选择也有讲究,必须是新鲜的、干净的,不能有任何腐烂和变质的现象。苹果、香蕉、橙子等水果为上品,次为葡萄、西瓜、草莓等。每一种水果都有其独特的寓意和象征,代表着人们对神灵的不同敬意和祈求。

    供果是供奉神灵和祖先的重要物品,在供果前需要进行仔细的清洗和处理,这不仅是对神灵的尊重,也是对自己内心的净化。我们需要用干净的水轻轻洗净供果,然后用柔软的毛巾擦干,确保供果的表面没有水滴,这样才能显示出我们对神灵的虔诚和敬意。

    在选择供果时,我们需要特别注意。圆形的水果最为适宜,因为圆代表着圆满和完美,能够表达我们对神灵的敬意和感激之情。苹果是供果中的佼佼者,因为它寓意着平安和吉祥;桔子则代表着大吉大利,是人们最为喜爱的供果之一;橙子则寓意着心想事成,能够给人们带来好运和幸福;香蕉因为其形状像元宝,被视为发财果,备受做生意的人青睐;猕猴桃也是圆形的水果,寓意着圆满和美好。这些水果都有着吉祥的含义,能够给人们带来内心的平静和安宁。

    然而,在供果中也有一些忌讳,需要我们特别注意。李子因为与太上老君姓李同音,所以不能供奉给太上老君,这是对神灵的尊重和避讳;石榴因为种子需要通过便道才能生长发芽,被认为有亵渎神灵之意,所以不能供奉给真武大帝;梨则因为谐音为“离”,被人们忌讳有分离之意,所以也不能供奉。这些忌讳虽然看似微不足道,但是却体现了人们对神灵的敬仰和尊重。

    供果的数量也有一定的讲究。一般来说,供果以五个为一盘,一堂一共供五盘。这样的数量不仅能够表达我们的敬意,也能够让神灵感受到我们的虔诚。在供奉供果时,我们需要将供果摆放在盘子中,然后轻轻地放在神灵前,让神灵感受到我们的心意和敬意。