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第13章 防风之死

    当夜,大禹召集讨伐苗蛮的各路部族首领于会稽之山相会,具体相商联盟军团接下来的归属。

    跟着荃公身后进入营帐的土伯,也是老实了,虽然对于大禹肆意杀害曾经战友感到不满,但是也不得不承认,这不过是上层权力的争夺转换的插曲。

    无人可以阻止……

    不过见坐于首座的大禹满脸阴沉,当坐定下来后,土伯还是不由小声问道:“荃公,这又是怎么回事?”

    荃公悄声回道:“你不觉得,在座的少了一个人吗?”

    “嗯?”土伯抬头四处看去,立刻就发现了靠前一排的座位上,空缺一人:“防风首领?”

    “没错。”荃公点头,不再说话,而众多首领的嘈杂声也随之禁严。

    因为,正主来了。

    只见一位留着小辫的部落壮汉,单手打开营帐大门,大步走入,拱手向大禹拜道:“见过统帅。”

    大禹却不领情,手拍长桌,怒喝之:“防风,你为何迟到?!”

    防风也是察觉到营帐内的不同寻找,眼中闪过一丝慌张,连忙拱手回道:“有苗蛮不服,我率军镇压所以来迟,还请统帅谅解。”

    一声冷笑,大禹怒喝:“我看是你不服我这统领吧!来人,将这防风斩首示众!”

    防风惊愕,等他回过神来,早已被蜂拥而至的大禹亲卫牢牢压在地上,发出凄厉吼声:“大禹,你敢杀我!”

    “斩!”

    咔嚓,亲卫在得到大禹手令,就在大帐众目睽睽中,一刀将其的脑袋砍落在地,那鲜血瞬间撒满了整个大殿中央。

    大禹冷眉扫过众首领:“下次谁敢再迟,就是这防风下场。”

    各部族首领观左右早已站满的大禹亲卫,不敢多言,只得俯首称臣,连声不敢。

    而就在这一声声臣服中,传承于母系社会的天下为公,彻底消散。

    回到营帐的土伯,更是唉声叹气:“这地方没法待了,荃公我们快快向下一个目的去吧。”

    荃公笑骂:“你小子,如果光是这点就让你不耐烦,那我还是劝你回幽都等我消息。你也不想想,如果不是洪水逼迫,众部落依旧是散沙一片,各自为战,要不是苗蛮侵扰,众部族也不会交出兵权,让大禹掌控全军,横扫南蛮之民。

    圣人所言的大同社会,固然很好,正所谓大道之行也,天下为公。选贤举能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼不作。故外户而不闭。是谓大同。

    但选贤是选哪位贤,讲信是和谁讲信,所亲之人又是谁,他人之子与我子能够等同?

    部族首领手握部族大权,掌握族民生死,要杀谁杀谁,要娶谁娶谁,看谁不顺眼,就率勇士而攻之。

    土伯,已经回不去了,母系部落的大同社会是危机中的抱团取暖,当没有外敌入侵的危机,人的贪婪和欲望会无限的放大。

    男人凭借武力建立了父系社会,首领通过强权产生了私有制,阶级社会的萌芽已经绽放,给我们的只有一条路,那就是建设更完善的制度,比如‘小康’。”

    土伯又问:“那,何为小康?”

    荃公回道:“圣人言:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为国,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤永知,以功为己。故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也……是谓小康。

    大道乃自然法则之所在,人之所以从猿变成了人,便是社会制度使然,何为制度?制度便是圈地为国,君臣父子兄弟夫妇和睦,便是礼,便是谁是长,谁是贤,谁立功的阶级。所以,小康便是阶级,除非到了那物质极丰富,众人无所争的大康之世,最多也只是让这小康阶级更加合理一些,百姓可以更安居乐业一些。”

    顿了一下,荃公叹道:“更何况,就算走,也要等到参加过防风兄的葬礼后再走。”

    土伯瘫坐一旁,脑海中不由想起在伐苗之战中与他并肩作战,为人爽朗豪迈却成了部落联盟权力斗争牺牲品的防风首领。

    对于荃公的话,他又产生疑问:“那大禹还会为防风举行葬礼?”

    “当然。”荃公点头道,“圣人言:君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定。防风被以迟到为由斩杀大营,如果只是以罪之身,自然无法举行葬礼;但其本身却还是一大部族首领,为安抚其部族之民和其他首领,丧礼必然要如期举行,如此才能向世人表明尧帝他们尊礼法之道。这样也可维系等级阶级观念,将自身权力与社会制度牢牢捆绑在一起,谁要想推翻这些上层,便必须先推翻了整个社会,建立新的秩序,否则也不过是换一拨人登顶,继续奴役百姓罢了。如此一来,为防风大肆举办葬礼,岂不是又迎合了下层人防止叛乱,又巩固他们的统治地位,一举多得嘛。”

    土伯无言嘟囔着倒头就睡。

    接下来果然如荃公所言,防风葬礼如期举行。

    于会稽山上,众人肃穆,荃公土伯以未婚身份,抬防风木棺,放入十米大墓中央。

    大禹当先,送入刻上防风名讳的青铜礼乐器,摆放在木棺之上,作为镇棺之物。

    六十余部落首领,紧随其后送上玉、石、陶、象、鳄鱼鳞等所制器具放置木棺左右。

    用土掩埋,至比木棺高出一分,荃公捧起六件防风所珍爱的蛋壳高柄杯放于中央,众侍者又送上炊、食、酒、乐、兵、工等日常与战斗之物,一同放在大墓二层。

    又盖一层,看着那被架来的猪羊狗以及面如死灰的苗蛮奴隶,荃公对着防风之墓四鞠躬后,对土伯招手:“这人殉就不看了,走了!”