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第63章 脱离贱籍

    李承乾的分析大致上和李明轩想的差不多,但是他们目前面临着一个问题,每天往来于丝绸之路上的驼队不知道多少。

    来自各个国家的更不知道数目,想在这样庞大的商队中找到伪装成商队的对方……

    难如登天,大海捞针。

    听着李明轩的抱怨,李承乾摇头道:

    “明轩兄,你这倒不用担心,你可能不了解长安对于来往商队的盘查,一般进入大唐的商队都需要路引和过往关卡的关文,加上每个商队都需要有相关路线的报备,他们只要是伪装成商队,根本经不住盘查,金城通往关内,尤其是长安的关卡数量足以盘查清楚。”

    李明轩听着李承乾的介绍恍然大悟,他没想到此时的大唐已经有了如此严密的通商监管机构,就如同后世的海关一般。

    李明轩知道此时的大唐已经有来自西域各国的商人前来贸易,由于大唐是个农耕国家,对于商业发展并不重视,在李明轩的印象中古代的商人地位低下,这也是父亲当初为什么想借着大唐立国之初改变商人地位的原因。

    商人注定了不受重视,商贾在普通人眼中是逐利市侩的形象,所以李明轩的认知中大唐对于商业没有太多的约束。

    听着李承乾的科普,李明轩才知晓外来大唐经商的商人在过关卡的时候要缴纳关税,进入市场,也就是集市经商的时候要缴纳摊位税。

    也就是说大唐的商业制度,比起后世并没有什么区别。

    只不过大唐的主要还是农业,所以对于农税的征收要远远高于商业,农税也是大唐主要国库收入的来源。

    “高明,为什么只和这些商人征收关税和摊位税,要知道这些胡商大老远跑来大唐经商,贩卖的都是奢侈品。

    从遥远的西域过来大唐押送的货物甚至要花上一年的时间在路上,其中还有不少马匪和强盗。

    即使路途遥远,他们还是冒着生命危险来大唐经商肯定是为了巨额的利益,咱们大唐的关税和摊位税对于他们而言不过是九牛一毛。”

    听到李明轩这么说,李承乾问起了李少康。

    陇右李氏长期盘踞在陇右,对于这些事情肯定更加了解。

    见到李少康也点头,李承乾道:

    “行,回头我就让朝廷专门调查一下这些胡商的利益,若真是如你们所言,这关税和摊位税不仅要上涨,还要从他们身上抽税,赚的都是我大唐百姓的血汗钱,怎么能让他们这么轻易就从大唐把百姓的血汗钱给带走?”

    贞观时期的赋税制度主要是租庸调制。

    就是朝廷把田地分给百姓,然后根据种田记录征收税款。

    如果百姓经商,把他的田地转租或卖掉,朝廷一样会按照记录来收税。

    百姓去经商,还是要缴纳土地的赋税,并不会降低税款。

    对于从商的人,朝廷不会收取商税,只会在交易的时候,缴纳其他的费用。

    这个费用分为两部分一个是李承乾所说的关市税。

    关市之税由来已久。

    胡商不远万里来长安,朝廷会在沿途设置很多关卡,朝廷会在这些关卡上征收关税。

    市税是胡商进入市场时需要上交的摊位费。

    在朝廷规定,所有的贸易活动都在集市里进行。

    商人们需要缴纳市税,才能进入集市卖货。

    如同李明轩所言,朝廷虽然向外国商人征收一定的税费。

    不过这些外商卖的都是暴利的奢侈品,就算缴纳了外商税,也能获得很大的利润。

    大唐的商人缴纳的赋税是很低的,有些商人甚至私下交易,只为不缴纳关市税。

    赋税较轻而利润丰厚,这是胡商喜欢来大唐的主要原因。

    本身作为农耕国家的大唐主要征收的赋税还是以农业为主。

    李明轩看来,大唐已经有具备一个资本市场的潜力,也是因为小何哥原使得大唐商业活动发达。

    只不过税收的政策中没有加入商税,只靠关市税和外商税的收入,不够养活整个国家。

    当然这只是其中一部分原因,另外一部分原因就是五姓七望的存在。

    大唐商人地位低下,贵族是看不起经商人的。

    他们表面说从商是一个低贱的行业,背地里却利用低商税的政策偷偷地经商赚取利润,从而获得额外的经济收入。

    越是世家大族背后所掌控的商业甚至对大唐的一些行业进行了垄断,这也是为什么五姓七望能够延续千年。

    他们一边贬低商人从而抬高自己贵族的身份,利用垄断的知识和书籍来提升自己的社会地位。