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第151章 极光剑一

    如来神掌天倾巨力被太极云手泄于大地虚空,虽有空间裂缝,却无地陷之象。

    盖因地下也被阵法结界保护,阵法未破之前,大地不会直面伟力冲击。

    此时,阵法结界已不再是水纹波动,而是有若大浪翻滚,起伏不定。

    大慈恩寺的僧众此时也有些迟疑了,但最终还是没有冒然闯入阵法,而是选择加固结界。

    ……

    三葬法师道行高深,掌握诸多佛门秘式,但对于如来神掌这等无上神通,亦未能大成,只是小成阶段。

    但玉藏锋对于太极玄也没有领悟拳意,全凭太极之招自行本能引动的天地太极之意。

    三葬法师的根基及对如来神掌的掌握,是胜过玉藏锋的根基和对太极玄的掌握的。

    此时势均力敌,所依仗的便是魔吞兽谱十二成的实力增幅,还有重明天眼的破虚妄,辨阴阳,明本源,洞悉破绽之能。

    魔吞兽谱早已戴玉藏锋脸上,为麒麟星形态,只不过此时是隐非显。

    三葬法师亦有实力增幅之法,只不过未用搏命禁术,实力增幅效果不如玉藏锋的十二成之效。

    两人并不只是大招对波、极招对轰,瞬息之间夹杂无数次的拳掌相接。一拳之中,可能暗含数种劲力,轰出的真元,亦可再度操纵。

    暗流交织,凶险万分!

    只为争取一瞬先机,再将先机化作优势,乘胜追击,锁定胜局!

    激斗酣战之间,气血翻涌,热浪袭人,两人身上竟不由冒出一层细密的汗珠。

    要知道修炼之人早已寒暑不侵,更能控制自身毛孔窍穴,周身无漏。

    此时竟汗流浃背,可见战斗之激烈,已无法完美控制自身细微变化。

    ……

    “太极玄·纳天地正气·化乾坤无极!”

    玉藏锋手拨太极,脚踏阴阳,纳八方风云,太极心流绝式再现寰宇。

    “如来神掌——普渡众生!”

    三葬法师纳众生愿力,施展如来神掌第七式,具现佛陀菩萨虚影,引渡众生脱离苦海。

    佛陀证得无上菩提正觉,为世人指明方向,四大菩萨分别以大智慧、大慈悲、大行践、大愿力辅佐佛陀,接引普渡众生。

    更有正法明如来,于过去成佛,抵达超脱彼岸,回首却见众生没能跟上,仍在苦海挣扎沉浮,于是毅然倒驾慈航,乘愿再来!

    极招相撞,余威激荡,玄黄倾覆,空间裂缝频频出现。

    两人身上的破烂法衣僧袍彻底报废,不由上身赤裸,佛身金色、道体玉色更加明显。

    三招太极绝式,对上三式如来神掌,平分秋色,难分轩轾。

    玉藏锋见状欲再度变招,于是水风行步夹杂八卦迷踪步,以及刀步·龙腾,虚晃间拉开距离。

    ……

    “拳掌难分高下,那便比试兵刃如何?”

    “善!”

    三葬法师说话间九环锡杖在握,灵性十足,便是在地阶灵宝之中,也是十分难得的极品。

    玉藏锋念动之间,天鞘晨曦翩然现世,悬浮横在玉藏锋眼前。

    玉藏锋并没有使用麒麟双剑,而是选择了更早锻铸出的道真镇教之宝。

    “逆天地,转乾坤!”

    没有拔出名剑金锋,玉藏锋口诵剑诀,开启鞘中机关。

    玉藏锋拨动天鞘晨曦上北斗指引的乾针,使其黑珠在上,继而手握天鞘尾部。

    绝世神兵被缓缓拔出,锋里含光,乾坤逆反,极光剑一,首现尘寰!

    顿时玄荡乾坤,极光漫天!

    便是阵法结界之外,亦有昊光冲霄,异彩流转,无数僧众修士面露惊奇之色。

    “嗯?剑中有剑!”三葬法师亦是眉峰微挑,开口赞叹。

    “剑名曰‘极光剑一’,大师是第一个见到此剑的人。”

    玉藏锋剑指轻抚极光剑一的晶莹剑身,以观剑不则声之法和其剑律,加乘人剑合一!

    “极九归一,以阳化阴,当真是绝代逸品,贫僧荣幸之至!”

    三葬法师亦受和光同尘屏蔽之效影响,此前还不知眼前之人的具体身份。

    但此时神兵出鞘,特征及自带剑意明显,却是不由想起些东西,三葬法师心中已有猜测。

    三葬法师九环锡杖上的锡环微荡作响,似是在回应极光剑一。

    身形瞬移,神兵交击,铿锵作响,不时有火星四溅。

    更有剑意纵横,佛威凛凛,充斥着每一寸虚空,神兵灵性亦在不断交锋。

    ……

    “灵宝镇山河!”

    只见玉藏锋指拨阴阳,道贯天罡,三尊封神剑第二式陡然上手,神兵合绝式,再创剑之极致!

    顿时浩荡剑意冲霄,收山河灵元为用,玄荡乾坤,金曦曙光漫天,道威惊世!

    无穷锋锐剑气爆发,名剑金锋在前,玉藏锋身随其后,九轮金阳环绕,悍然刺向三葬法师!

    剑未临身,三葬法师便已感肌肤刺痛,不敢大意,佛门绝式再出。

    “西行求法!”

    三葬法师举九环锡杖直捣,佛元狂催,隐见一道身影不畏艰险,跋山涉水,西行求法,任何险阻难关都被其以大毅力摧折披靡!

    三葬法师施展的不再是如来神掌,而是唯识宗的至高护道神通。

    ……

    久远之前,三藏法师在贯通大乘和小乘佛法,成就人间觉者之后。曾回顾自身经历,参考如来神掌,融入自身领悟当中,创下了一门至高神通。

    取名《三藏法相诀》,既是唯识宗的核心真传,也是唯识宗的护道神通。

    也正因为核心传承《三藏法相诀》之名,唯识宗又称法相宗。

    又因三藏法师是在大慈恩寺弘法传道,唯识宗也被称为慈恩宗。

    对别的佛修来说,自然是传自世尊如来,佛门无数神通绝式源头母胎的如来神掌更加厉害。

    但在唯识宗佛子三葬法师手中,却是祖师所创的《三藏法相诀》更胜一筹。

    不同于禅宗更重佛性,唯识宗却是更重佛法,故而《三藏法相诀》中的五式神通,皆是以‘法’为名,西行求法正是其中第二式。

    ……

    苦境道真三尊封神剑,一对神州唯识三藏法相诀,至极交锋,瞬间天地变色,乾坤震爆!

    有大慈恩寺僧众维持加固的阵法结界,此时亦是扭曲起伏如惊涛