大周皇朝的新年是元月九日，盛行的礼乐和现代大周的应该是有些关联。
晓玖穿越的是庶女，根本没资格也不需要学国礼。
崇文会女考正榜三十位排名，三考礼乐艺，是晓玖最为心虚的考试。
七叔祖是庶子，七姑奶奶是庶女，九婶娘家不是大族，任家是商户。
礼乐，在别的大家族女孩来说，也就算是走流程，却为难住了晓玖的团队。
晓玖试穿崇文会送来的女子礼服，古朴的礼冠，宽大的袖口，束紧的腰带，轻盈的发带，漂亮的软靴。
装备是齐全了，可是她不会跳，更别说和男子头名领礼。
晓玖都有些着急了，只是不好说，七叔祖考完就走了，七姑奶奶和九婶娘也大早就走了。
下午接到了梅嬷嬷传话，晓玖坐了马车回任家庭院，想是找了礼仪先生。
马车进了西城，绕着走了半日，到了任家东阳城在南城的大宅。
晓玖下了马车，就看到了扶着马车的任大管家，笑眯眯的扯扯他的衣袖，冲着他做了个鬼脸，也不管他看不看的到。
欢快的走到厅堂，拉着任西城的胳膊摇来摇去的撒娇。
“七姑爷爷，你是真不管我了？”晓玖看着乐呵呵的任西成给她使眼色。
晓玖这才看到站着的九婶娘，梅家十五爷，梅家十一郎，还有许多随从丫鬟，这阵势不对呀！
两个丫鬟掀起正堂门帘，门口的嬷嬷轻声向里面回禀。
晓玖跟着年老的嬷嬷，走过屏风，正堂正位上坐着两个白发的老者。
顾不得看两边坐的何人，跪下郎声：“不孝曾孙女梅玖莨，请见曾祖父。”
上面传来年老的声音：“见！”
晓玖站起身行，摘下面纱退去发钗手镯扶发整衣，附身叩头五体投地起身叩头。
请见最高嫡亲长辈的大礼，未婚嫡子嫡女行六次，庶子庶女五次，已婚减半。
行礼时不管房间大小室内室外，不管距离远近，不管哪个角度，行礼路线要直，行完礼要刚好到长辈面前三步至十步。
长辈要在花园，有没有下雨，路上有没有小石头，有没有泥水，不在考虑范围。
行完礼的三步至十步，就十分考验人的情商了，平日是否常见，是否得宠，是否在生气，是否做错了事情。
晓玖行完礼刚好五步，趴在地上声音清亮的说：“玖娘不孝，请曾祖父责罚！”
年老的随从声音：“起！”
接着替她知府父亲请罪请安，替大夫人请罪请安。
笑盈盈的直起身，看着右边的老者说：“谢曾祖父宽恕玖娘，谢曾祖父不罚之恩！”
“你怎知我不罚？”满头白发面颊清瘦的梅志安，眼神带笑面容严峻。
晓玖叩头说：“玖娘甘愿领罚。”
旁边老者笑道：“别装了，都看破了！”
梅志安说：“还不见礼！”
晓玖没等到年老随从的提示，只好起身整衣俯身叩头，再屈膝叩头。
梅令行跪在梅志安脚边奉茶递水，晓玖眼角偷瞄跳动的数据。
硬着头皮清朗声道：“梅家玖娘，请安徐家老祖，祝您身体安康，福寿绵长。”
她哪里知道这是谁家老祖，比梅志安看着都老，精神确实极好。
微胖白发鹤颜，青衣束发笑容温暖，点头说：“礼规整，心不定。”
“年龄还小，慢慢教导，只需打两次便好了。”梅志安无视晓玖的尴尬，还有两边站着或跪着的一堆人。
七叔祖和梅令行跪在两边，七叔祖像是罚跪，梅令行这会在伺候微胖老者。
左首坐着中年男子，右首穿官袍，有些猜测。
晓玖不敢给自己加戏，老老实实给左边客人行了见客礼，右边行了家族的告罪礼请安礼替父亲问安礼。
老者徐远兮八十六岁，中州学府前院长，文学大家，大周皇朝有名的五老之一。
左首东阳学府史学院院长徐宗义，探花帖的史学探者姜昱诚的先生。
右首中州城户部郎中梅长湖，晓玖的二伯，心里纳闷，这都是什么时候来的，怪不得前面没见到任西城。
给七叔祖和梅令行见了礼，正不知该如何，梅志安摆摆手，晓玖俯身退出了正堂。
晓玖给外面厅堂站着的任西成九婶娘，梅十五爷他们都规规矩矩行了礼，站在九婶娘身后，轻轻舒口气。
礼乐，可以说是最早的体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉。
这种民族意识的自觉的继承和发扬，就成为一种民族的向心力和凝聚力。
天未亮起床，曾祖父亲自教授礼乐，晓玖应该深感荣幸，梅志安也教的快乐，几次嫌弃的看着云示范动作的梅令行。
人聪明长得美就是会受的到偏爱，没有比对就没有伤害。
晓玖堪称计算机的记忆里个数据采集，梅志安教的舒服，哪个老师会不喜欢优秀而且认真的学生。
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注：下文百度记
礼乐以“会典”、“典章”、“律例”或“车服制”、“舆服制”、“丧服制”等各式条文，规范和统御着古代人们的生活。
礼在古代不仅是道德信仰和思想观念，也是日用消费品分配的准则和人际交往的规范。
吉礼，祭祀之礼；
凶礼，丧葬灾变之礼；
宾礼，是上至天子诸侯，下至普通贵族相互往来、迎见宾客，处理日常社交关系的礼仪；
军礼，军队日常操练、征伐、出行、凯旋时所用礼仪；
嘉礼，各种吉庆欢会活动所用的礼仪。
按《周礼·春官》载，“六乐”即：《云门》《大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》。
西周的体鸣乐器有青铜制造的庸、镛、鎛、甬钟、钲、铎、钮钟、铃和石制的磬九种，而气鸣乐器则有骨笛、铜角、埙和骨箫等四种。
《周礼》载：“教六诗，曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂；以六德为之本，以六律为之音。”
这既包含风雅颂三种文体，又包含比赋兴三种艺术表现手法，后世的国内国外的文学创作深受其影响。
音乐艺术，先秦时期就有一套逻辑自洽的标准。
《周礼》载，“皆文之以五声：宫、商、角、徵、羽。
皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”
前者是音阶的标准，后者是音色的标准。
正是因为确定了这些基础性的标准，音乐才得以科学发展，最终成为一门艺术。
文体教育，《周礼》中“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
后被儒家演绎为礼、乐、射、御、书、数“六艺”，成为中国人才培养的重要标准。
荀子：“人之命在天，国之命在礼。”
孔子：“不学礼，无以立。”
《左传》：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”。
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晓玖在学习礼乐的时候，脑中自然而然的浮现了百度的页面，她非常确定肯定，她以前不会去百度看这些。
小企鹅？为什么商城没有了小企鹅？
她觉得她出了点问题，这个瞳孔议只要带上，她只要停下思考，看到的所有新事物都会转化成数据。
她为什么会有害怕商城的情绪？小企鹅传达的？它是藏起来了？她为什么觉得她又有个重要的东西不见了？
又？
曾祖父梅志安知道晓玖要参加崇文会，生了好大一场气，连夜带着他的老仆梅庆和老嬷嬷梅屏赶着马车来的。
三个快八十的老人，赶了三个多月的路程，不是晓玖让送回去的三颗药丸，这会都不知道会发生什么样的事情。
家族知道都已经过了几天，梅令行带着人就开始追赶，少夫人还在后面，要过些天才能到。
晓玖知道了，心中不知是什么滋味，每日亲自安排食谱，放些营养剂在汤里。
她总是在放营养剂的时候，觉得应该放灵泉水，她哪里来的灵泉水？