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第77章 学院讲师

    “严庆,把洪泰叫过来。”李恪随后对严庆说道。

    “喏!”

    片刻洪泰来到了李恪身边。

    “见过殿下!”洪泰见到严庆着急把他喊过来,就知道李恪这边又有好事了。

    “我给你两个月的时间,野狼突击队,振威军,所有将士训练马战,两个月在越州造船坊集合。”李恪吩咐道。

    “殿下是有军事任务吗?需要这么多人,要是小任务让我带野狼突击队上就行了。”洪泰心想最近没听说有战事啊,怎么会要这么多人。

    “你的任务就是训练军士,到达越州后,跟随海军一起熟悉海战,我要让振威军全部将士上马能战,下马能战,下水还能战。”李恪本来还想说上天也能战,只是现在还不到时候。

    不过确实到了可以培养一支空战部队的时候了,没有飞机,可以做热气球啊!

    “喏!”洪泰激动地看着李恪,将士都等着这一天呢。

    说起来只是训练,洪泰知道李恪是在为以后做准备,练为战,战必胜。

    等曲亮他们都离开,李恪觉得自己也要行动起来,时间不等人。

    而他现在想要组建的学院有天学院、地学院、人学院、兵学院。

    天学院侧重研究宗教、哲学、数学、物理学。天学家研究经济,就研究“如何使得人类的生活符合天道。”用现代观念套用,就是如何促进宗教、哲学、数学及物理学的发展。

    而且,唐朝之前的古人研究天学,并不是为了经济利益,甚至不是为了技术进步,就是为了修道或好玩。至于如何使用天学成果,那不是“天学家”的事情,谁爱使用谁就用,随便。李耳就是一位东周时期自学成材的“天学家”。

    地学院侧重研究地理学、矿物学、生物学、生态学、农业技术、工程技术等学科。地学家研究经济,就研究“如何使得人类的生产生活与大自然相协调。”人与大自然相协调,自然会有虫来捉虫,有鸟来捉虫,何需人力?

    因为在古代人的观念中,人间只不过是天地间的一部分。鲁班、墨子都是“地学家”,也没听说他们破坏自然环境。在华夏大地,人的自我膨胀,破坏环境,是从不知深浅的儒家思想泛滥开始的。

    人学院侧重研究人类生理学、心理学、政治学、社会学、伦理学、美学等学科。

    人学家研究经济,就研究“如何使得人们生活得快乐”。华夏道家的“房中术”,比伟哥厉害多了,就是一种人学技术。孔子父母参加的社会下层性狂欢,在西周是国家组织的“社会福利活动”。

    鲁国君臣没文化,把权利与义务混淆,才搞得不伦不类,已经比西周这种“社会福利活动”差远了。不过,大多数上层周朝人的生活,并不那么粗野。他们打猎、吃美食、听音乐、参加舞会、温柔恋爱。会享受生活,在周朝人的观念中,是美德。

    只有病态享受,才会被批评。孔子根据自己的情绪,使用所谓“春秋笔法”,掩盖了周朝人对生活的热爱。孔子这样做是不是出于社会下层对社会上层的嫉妒心理呢?

    或者是后世儒家隐瞒篡改了孔子的很多教导?对不懂古华夏学术规范的儒家,实在无法判断。

    中医就是从“人学医学科”中变化出来的。中医的学术规范,比儒家严谨多了。在西周时期,社会地位最高的不是君臣,而是四学修道士与周天子。

    西周“大人学家”的社会地位,高于天子,西周“人学家”的社会地位,比诸侯君臣略高,所以后世才会有“不为良医,既为良相”的传说。

    “大人学家”不是指“人学大家”,“大人学家”与“人学家”都是“人学修道士”,彼此专业密切相关,是两种不同的修道士。具体给人治病的一般都是“人学家”或者“人学外弟子”。

    西周时期,做不了好医生的人,才去做好大臣。东周比西周差远了,但即使在东周末年,人学家的社会地位比后世医生也高很多。

    扁鹊见桓侯,已经尽到做医生的责任。桓侯自己不听劝告,那就死去吧。扁鹊社会地位高,桓侯不尊重,还有其他很多人尊重,扁鹊用不着讨好诸侯的。

    兵学院,也就是军事学院,兵学研究在现代意义上大战略中,从单兵操作,到国家综合战力所包括的各层次学科。其中总战力科经济项,研究角度与现代意义上的经济学类似。

    这四个学院各科各项中,只有兵学总战力科—经济项,才研究如何发展生产。假如一位现代人对西周人说“我们要发展生产”,西周人可能就会问“我们准备与谁打仗?”在西周人的观念中,“发展生产”就是为了打仗,日常生产只是生活的一部分。

    对于这几个学院,李恪心中都已经有了人选,天学院找李淳风,如果李恪没有记错的话,现在的李淳风就在太史局任职。

    今年也就是贞观六年李淳风上奏称灵台候仪制造得过于粗略,只有赤道,请求改造一个浑天黄道仪,李世民准许。于贞观七年三月十六日,上奏李世民浑天黄道仪已制成。

    这是正好的机会,正好有这样的人才。

    地学院,李恪准备培养李泰,省的和李承乾争来争去的。

    贞观十二年(638年),李泰开始主编名着《括地志》,于贞观十五年(641年)完成,虽然有志无图,不算完备,但在这个时期也是不错的了。全书按唐朝十道排比358州,再以州为单位,分述辖境各县的沿革、地望、地名、山川、城池、古迹、神话传说、重大历史事件等。征引广博,保存了许多六朝地理书中的珍贵资料,对后世影响甚深。

    人学院的人才就很多了,神医孙思邈,他可是被后人誉为“药王”的一代名医啊,虽然很难找到他,但李恪绝对不会放过孙思邈,他甚至想让孙思邈当中医学院的院长。

    音乐家吕才、赵耶利、白明达、裴神符这四人都是音乐大家。政治家像魏征、房玄龄、萧瑀、虞世南,书画家欧阳询、阎立本等等。

    军事学院就更不缺少老师了,李靖、秦琼、这些名将还少,除了像程咬金、尉迟恭这些可能讲得不太好,但实战讲述上肯定没有问题的。

    只是有了这些人还不够,李恪打算再找一些老师参与进来。

    想完这些,李恪心里大概就有了很好的思路了,只需要选地,开始建学院就行了。

    李恪把所有讲师都盘了一遍,准备一个个地去拜访一下。