《易学全游记》第140章：《文言传.乾序》详释
为了让读者们更好地学习乾卦知识，习华堂与中国式三维哲学的创始者对《易经》的《文言传.乾序》作了详细讲解:
《文言传.乾序》内容是:
(乾“元”者，始而亨者也；“利贞”者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也，时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。)
乾元者，指的是乾卦的本源和起始。它代表着创造、运动和发展。
“始而亨者也”，这句话说明乾卦的起始即有亨通的征兆。它预示着一种积极向上的态势，暗示着成功和顺利的发展。
“利贞者，性情也”，这句话意味着乾卦与个人的性格和品质有关。乾卦象征着坚强、勇敢和坦率，它要求人们保持正直的品性。
“乾始能以美利利天下，不言所利”，这句话强调了乾卦的伟大和宏大的力量，它所带来的利益能够惠及天下。这句话也在告诉我们，乾卦的力量是默默无闻的，它不需要大肆宣扬自己的功绩。
“大矣哉，大哉乾乎”，这是对乾卦崇高与伟大的赞美。乾卦象征着坚强、中正、纯粹和精神上的力量，它的伟大程度不可估量。
“刚健中正，纯粹精也”，这段文字描绘了乾卦本身的特征与能量。乾卦的刚健和坚强代表着它具有积极向上的精神力量，而中正和纯粹则展示了它的道德品质和高尚的品行。
“六爻发挥，旁通情也”，这句话强调了乾卦内部六个爻的互动和相互作用。它表示乾卦的力量可以传达到各个方面，与其他事物产生共鸣和交流。
“时乘六龙，以御天也”，这里描述了乾卦的时机和能力。它暗示了乾卦的力量可以随着时机的变化而发挥不同的作用，能够驾驭和影响天下的运行。
“云行雨施，天下平也”，这句话指出了乾卦具有平衡和调和的能力。像云一样飘动并带来雨水，乾卦能够为世界带来和谐、平稳和繁荣。
“君子以成德为行，日可见之行也”，这句话强调了君子在行为上应该以成德为基准。它告诉我们，君子应该具备良好的品性和道德修养，并通过自己的行为来证明和展示出来。
根据乾卦的文言内容，我们可以理解到以下几点：
1. 乾元之初，即是初始的亨通的阶段，预示着开始迎接吉利的机遇。这是正能量的开始，象征着一切美好的事物的起源。
2. 利贞代表着一个人的性情要坚定不变，不受外界干扰。这是一种积极向上的态度，能够保持正能量的生活态度。
3. 乾始能以美利利天下，说明乾卦具有影响力和能力，能够为世界带来美好和利益。这种无需言语的影响力体现了乾卦的伟大。
4. 乾卦代表着刚健中正的精神，这种纯粹的精神能够给人带来力量和信心。它是正能量的代表。
5. 六爻发挥，指的是六个阴阳爻相互作用，传递情感和理解。这说明在人际关系中，传递和交流是非常重要的，只有相互理解，才能实现和谐共处。
6. 时乘六龙，说明时机的把握和管理是实现成功的关键。只有抓住时机，才能在天命中驾驭自己的命运。
7. 云行雨施，表明天下万物都能平和安宁。这是一种正能量的景象，代表着和平与和谐。
8. 君子应以成德为行，这是准则和目标。只有培养自己的品德和素养，才能保持正向的行为和举止。
乾卦文言内容展示了一种正能量的风格和态度，鼓励人们保持积极向上的心态，追求美好的事物，并通过培养自己的德行来实现对自己和他人的正面影响。
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习华堂与文妙善谈《文言传.乾序》
习华堂：文妙善啊，最近我对乾元这个词产生了一些思考，不知道你对它有何了解？
文妙善：乾元？我只知道它的意思是“始而亨”，也就是说开始就能够通向成功。至于其他方面，还需要细细品味。
习华堂：不错，乾元的另一个意思是“利贞”，也就是说性情十分正直。一个人若能始终保持纯粹和正直的性情，就能够实现美好的利益。这是何等伟大啊！
文妙善：确实如此，我认为一个人的性情决定了他的行为和品格。如果一个人的性情纯粹而正直，他的行动也会充满善良和正义。
习华堂：乾元的这种正直和纯粹的性情是非常重要的。只有当一个人的内心真诚而纯粹的时候，他才能够给予他人真正的利益和帮助。
文妙善：对，一个人若是希望对天下人做出贡献，就不能只考虑自己的利益，而是要抱着无私的态度，为他人着想。这样才能实现真正的利益。
习华堂：文妙善，你深明大义啊！乾元者，刚健中正，纯粹精也。只有拥有这种纯粹的精神，我们才能够在复杂的社会中不被迷惑，保持良好的品德和行为。
文妙善：我觉得六爻发挥和旁通情也是实现乾元的重要途径之一。六爻发挥就是指我们要善于把握时机，灵活地应对各种情况，这样才能够顺利地达到我们的目标。
习华堂：没错！时乘六龙，以御天也。正因为人在不同的时机下，所面临的情况各异，所以我们必须学会变通和应变，才能够充分利用和掌握时机的优势。
文妙善：乾元还与云行雨施有关，我觉得这是说天下人都可以享受到乾元所带来的好处和平等。只有社会和谐平衡，人人得到平等的机会，乾元的理念才能真正实现。
习华堂：说得好！只有建立一个平等和公正的社会环境，才能够让每个人都有机会实现自己的