《易学全游记》第141章：《文言传.乾初九至九六》详释
为了让读者们更好地学习乾卦知识，习华堂与中国式三维哲学的创始者对《易经》的《文言传.乾初九》作了详细讲解:
《文言传.乾初九》内容是:
(“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。)
“潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。”这句话寓意着人们在追求功成名就之前，应该谨慎行事，保持低调，不逞能张扬，以免不利于成功。
在这句话中，首先提到“潜之为言也”，意思是指人们在迈出行动之前，应当将计划与目标保持内敛，不轻易透露给他人。这是因为过早地暴露自己的计划容易遭遇外界的干扰和反对，从而使事情难以顺利进行，也可能让自己陷入尴尬境地。
接着文中又说“隐而未见”，这是在强调人们在追求目标的过程中，应保持沉默谦逊，不要过早地炫耀成就。此时的努力可能只是刚起步，而且成果还未显现出来，过早地披露可能会招致嫉妒和质疑，甚至让自己过分自满，从而导致产生懈怠和骄傲心态。
文中还提到“行而未成”，意味着不要急于见到成果，而应该耐心坚持并持之以恒。成功需要时间和付出，一味追求结果往往会忽视过程中的细节和技巧，从而影响最终的成就。只有坚持不懈地付出努力，才能最终取得成功。
最后，文中指出“是以君子弗用也”，这表达了一种对于不谨慎行事的警示。君子指的是有品德的人，它们应该遵循潜行不见、谦逊不炫耀、坚持不懈的原则，努力成为对社会有益的人才。
这句乾卦文言内容的含义是告诫我们在追求目标的过程中要保持谨慎和低调，不急于炫耀成果，坚持努力。只有通过虚心和不懈的努力，才能最终取得真正的成功。
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习华堂与文妙善谈《文言传.乾初九》
习华堂：文妙善，最近我读到一段话，想与你探讨一下。内容是：“潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。”你听过这句话吗？
文妙善：是的，我在一本书中也读到过这句话。它给我的理解是，虽然有很多计划和想法，但如果只是停留在口头的承诺或者内心的幻想，没有真正付诸行动并成功实现，那就是没有用的。
习华堂：你说得非常对。这句话强调了行动的重要性。只有将想法付诸实践，才能真正取得成就。但是，在这段话中还有一些更深层次的意思需要我们探讨。
文妙善：请教老师，您是如何理解这些更深层次的意思呢？
习华堂：我认为，这句话还在暗示我们潜力的重要性。它告诉我们，虽然我们每个人都有潜力去做一些伟大的事情，但如果我们不去真正发掘和利用这些潜力，那么这些潜力将永远只停留在潜之为言的状态，没有实际的效果。
文妙善：您的观点非常新颖。我以前从来没有意识到潜力与行动之间的关联。那么，如何才能发掘和利用自己的潜力呢？
习华堂：发掘和利用潜力需要一些关键的条件。首先，我们需要有自信心，相信自己有能力去实现自己的目标和理想。其次，我们需要有决心和毅力，不畏困难和挫折，坚持不懈地追求自己的目标。最后，我们需要有正确的心态，接受失败并从失败中吸取教训，不断学习和成长。
文妙善：您提到了正确的心态，我觉得这一点非常关键。有时候，当我们的行动没有达到预期的结果时，我们往往会感到挫败和失望，容易放弃。那么，如何保持正确的心态呢？
习华堂：保持正确的心态需要我们保持积极乐观的态度。我们要相信自己的努力会有收获，即使当前的结果不如人意。我们也要接受自己的不完美，不要给自己太大的压力。同时，我们还要善于寻找并体会那些小小的成功和进步，这能帮助我们积蓄自信和动力。
文妙善：谢谢您的指点，习老师。我现在明白了潜力和行动的关系，以及保持正确心态的重要性。我会努力发掘和利用自己的潜力，并勇敢迈出行动的步伐。
习华堂：很高兴你能有这样的领悟。发掘和利用潜力，勇敢迈出行动的步伐，这是每个人成长和成功的关键。不论是在学习上、工作上还是生活中，只有我们真正付诸行动，才能取得真正的成绩和收获。所以，文妙善，记住这句话：“潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。”它不仅是一句警示，更是一句鼓励，鼓励我们积极发掘和利用自己的潜力，并勇往直前。
文妙善：我会铭记于心，习老师。谢谢您的教诲与指导。
习华堂：不用客气。作为你的老师，我的责任就是帮助你成长与发展。希望你在未来的道路上能坚持不懈地追求自己的梦想，勇敢地踏出属于自己的行动。相信你会取得更多的成功与成就。
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对于文言乾卦初九:(“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。)，习华堂写了相应的故事，如下:
从前有一位年轻的君子，名叫刘宇。他出生在一个贫穷的农民家庭，但他却有着强烈的求知欲望和追求卓越的心。尽管生活条件艰苦，他一直在努力学习和修行，期望有朝一日能成为一位杰出的人物。
刘宇对于人生的认识逐渐深刻，他意识到如果只是学习不加以行动实践，便无法达到真正的成功。然而，他也知道过早地行动可能会导致失败。因此，他开始思考如何找到一个平衡点，既能行动，又能选择正确的时间。
有一天，刘宇听说