“比如舞。”
我一愣，跳个舞都危险，不会是要下劈叉，中折腰、上扭臂？还是如那街舞般头顶地自由旋转360？嗯，要是动作这么剧烈的话，看来是有点危险，不过商代这么古老的时期，应该不会玩这些花活吧。
“其实北里还好。”子眨了眨眼“就是跳完有点费力气。” 注1
我没看明白这个眨眼是几个意思，跳舞嘛，肯定费力气啊。
“干舞也不错，就是举盾转来转去确实很累，一不留神要么砸到他人，要么被他人砸到。” 注2
这确实是有点危险，不过你跳舞不用道具的吗？还直接上实物啊？
“代舞虽然现在不怎么练了，但偶尔练起，人又多，又要拿牛尾转来转去，一不留神要么抽到他人，要么被他人抽到。” 注3
得了，你说的危险就是容易被道具，呃实物伤害，改用道具不就得了，这帮家伙真是没脑子。
“最危险的就是万舞，没错，就是王与你婚宴上跳的那个。哎，每个月我都要每日占卜要不要去操练，有一月竟然二十次占辞说不要去，五次占辞说不能站在队伍中间，仅有五次占辞说没事，仅有五次啊！”子脸上的痛苦扭曲清晰可见。注4
切，果然是封建迷信害死人，危险来源自算命，好嘛，占卜结果不合适去跳舞就危险了。我有些鄙夷兼同情的看着这个年轻人，等一下，跳舞为何叫操练？
“我的好友己，有日忘记占卜了就去操练，结果当日右臂被砍断了，我的好友辛，有日喝酒喝多了，忘记占卜不要让他次日站队伍前，结果操练时腰被砍断了，我的好友。。。。。。”
我真是听得目瞪口呆，你确定这是你所说的跳舞吗？到底是跳舞还是就是砍人啊！你这日常描述搁我手机里怕不是这样的：
子的朋友圈。
第一条，“糟糕，今天跳舞被砍了”然后一堆人在下面点赞评论：“昨天我也被砍了”，“兄弟，不好意思砍到你了”，“是兄弟，就来砍我”。。。。。。
第二条，“辛亏昨日占卜，今天没去（兴高采烈表情包）然后一堆人在下面点赞评论：“兄弟，就你聪明”，“倒霉，我咋昨儿给忘了呢，今天腿被砍了”，“先祖保佑”。。。。。。
第三条，“怎么办，今日占卜说明日这舞跳不得。”然后一堆人在下面点赞评论：“同问怎么办？”，“就说今天喝多了。”“就问你来不来”，“我是班主任，你明天别想请假！那个说喝多了的同学，你明天来主动找我！”。。。。。。
我努力回想着，争取在这个和妇好姑娘共享的脑子里中找寻出这个霸气无比、砍人无数的万舞到底是个什么形式。然后。。。。。。一无所获，真﹒记忆碎片。
“所以，万舞很难看到吧？”我低声问道。
“倒也不是，每次征战胜利，祭祀先祖时，都会要跳，所以在大学时，操练得紧。不对啊，你都看过好多次了，哦，你忘记了。”
（有机会倒是可以观摩学习下，这个听起来老刺激了，嚯嚯！嗯，就让那个子昭来跳，对了，最好把那口井和鬼也带上，嘿嘿！）
“还有啥危险呢？”
“比如礼。”
学个礼仪都危险？我想着电视剧里的哪些场景，没啥剧烈动作啊，难道这年头学个礼仪，这种做做面子工程的项目也另有套路？难以想象啊。
“学得不好要被罚的，我有一个好友辛，嗯，就是那个被砍了腰的，哦，那不是辛，是已，在手被砍之前。。。。。。”
哦豁，原来是考试惩罚比较重啊，不过我怎么感觉你这个好友叫子。
“有次祭祀的动作做错了三次，被罚次日要奉献三个奴隶给祖先。”
切，奴隶社会的贵族罚款三个奴隶，严重程度不过也就开车打电话扣3分罚200咯，这完全和危险关联不上吧！
“结果第二天，奉献奴隶时，其中一个奴隶居然是羌方的族步，我，额，是已，差点被砍死，后来才知道，这个奴隶是族中有人偷偷更换的，找机会一定要砍死这个家伙。”
“所以罚款，呃，奉献奴隶给先祖，就是让你与献祭的奴隶对砍？要是你被砍死了呢？”
“不是我，是已，如果奉献人被杀了，同样也是奉献祖先了呀？” 子低头抬眼瞄着我，眼睛里闪着好奇又不解的光。注6
好家伙，反正只要死个人就算献祭成功了，这就算礼成了，教学到死啊，果然是礼仪之邦。上这个课果然很危险，上学就好像去缅北打卡，又如洪武年间上早朝-不知能不能回啊！
“那有你喜欢学的东西吗？”
“我喜欢射。”
（你要聊这个我就不困了。）
“可以不用被人摆来摆去，还可以去林子里练习步射，去草地练习马射，去船上练习水射。当然每次可以打很多猎物，晚上可以灸肉饮酒。。。。。。”子一脸自由的向往。
所以说，这个课就是到处浪到处开Party是吧。我再次一脸鄙夷的看着子，下次记得加我。
“还是说说我吧。”
“嗯，我回大学后，就没和你怎么见过了，只偶尔听王说过，他和你相处很好，婚后一年你就生了个男孩，第二年又三季后来又生了一儿一女。”
(儿女双全，这个好也是蛮有福气的。)
“应该是你生完第二个孩子后，我被王任命为你的作册和亚服，终于可以不用天天去大学了。”子很高兴的说。
因为我你才能毕业上岗，难怪对我醒来很兴奋，要是我挂了，估计你又失业回学校了。哎呀，不知道这个年轻人文凭扎不扎实啊，看着还是个熊孩子嘛。
“作册和亚服是干嘛的？”
“作册主要是帮你管着记录、祭祀、占卜这些人，另外一些不重要的占卜、占卜记录和填埋卜坑也是我；亚服就是协助你作战，帮你管理兵士，兵甲。”注6
(能文能武啊，这么优秀吗？不过填埋卜坑是几个意思？)
“那重要的占卜是谁来？”
“你啊！”
我又双叒叕目瞪口呆。
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注1：北里之舞为商纣王所创，并不是商中代时期出现。《史记·殷本纪》记载：于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。……慢于鬼神。后世推断此舞乐集中中原和东夷等少数民族中柔弱、淫荡的舞姿而成。柔和抒情，乃至颓废萎靡的曲调，描写男女情爱的歌舞，有少儿不宜的内容。
注2：《楚辞·天问》记载：干协时舞，何以怀之？平肋曼肤，何以肥之？有易牧竖，云何而逢？击床先出，其何所从？《山海经·大荒东经》记载：有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。河伯念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。说的都是商人先祖王亥曾经以干舞（盾牌舞）引诱有易氏美女，被人捉奸后杀害。可见此舞应极具视觉冲击力和展现男性魅力。
注3：代舞又叫盘隶，或隶舞。这是一种祭祀或求雨祈年时跳的舞蹈。推测跳这种舞蹈的时候，舞蹈者要手持牛尾，作盘旋动作，并且牛尾要在舞蹈者之间轮流传递。李维明《郑州二里岗早商骨刻字符与乇土祭祀》中引用了祭祀求雨献舞的甲骨刻辞记录。
注4：《小屯南地甲骨》825有万舞之名，《诗·邶风·简兮》记载：硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。左手执龠yue（像笛子一样的管乐器），右手秉翟di（古代舞蹈时用的野鸡羽毛），赫如渥赭。《毛诗正义》卷二之三〈国风·邶风·简兮〉记载：简兮简兮，方将万舞，日之方中，在前上处，硕人俣俣，公庭万舞。后世推断此舞先是武舞，舞者手拿兵器；后是文舞。从记载可见舞者先模仿御马的凛凛威姿，应属武舞，后拿着乐器和羽毛模仿祭祀，应属文舞。推测此舞场面大，动作激烈，有兵器。
此处非杜撰，已现世甲骨文中，有一条记录是：子亥卜，子立于左。说的就是子占卜问跳万舞时要站哪个位置，站左边行不行。甲午卜，弜jiang（勿）立中，【】（惠）学，弜（勿）示伐。这一条说的是，这次不应该站队伍中间，也不适合砍杀。是的，小说中的子就是甲骨文里的这个子。
注5：此处非完全杜撰，已现世甲骨文中，有一条记录是：甲午：宜一牢，伐一夷？在入。一二三。已酉夕：伐羌一？在入。庚戍，宜一牢，弹。一。殷都的大学所在地被称为“入”，上面卜辞的大意是：祭祖时，第一次是砍了一头牛，再“伐”（可以理解为砍或斩）一人（夷国人）；第二次是伐一人（羌国人）。没想到吧，还是这个子的甲骨文。
注6：作册，外廷官，宗教文化职官，占卜职官；亚，外廷官，武官，除了担任有军事性质的职责外，还承担军事教官职能，祭祀、占卜等事情也干。