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第23章 百态一:人性本何

    “那我是不是可以理解成,我们文复会在文唐有名义上的支部?”

    “算是,毕竟张运先生也是和我们一条战线上的人物,日后如果有武装的必要,我们还得向他寻求帮助。”

    时间来到七月末,萧枫掐着手指算着返校的日期,抢在开学之前,他应程余的请求,带他看了一遍齐明区的全貌。

    从工厂林立的工业园到人们行色匆匆的居民区,从毁于各种原因的断壁残垣到新建起还没有拆掉脚手架的平房,齐明区并不大,一日之内,这片新区的全貌便尽收眼底。

    虽然不如长驭的繁华和文唐的大体量,但齐明毕竟是由萧华和纪来二人与居民们齐心协力建立起的一方小世界。

    重修后的大棚没有曾经的高产作物,没有各种自动化的智能监测设备,但也足够胜任耕种的本职兼任其它诸如饲养的业务;火电厂的烟囱在下风口吐着灰烟,乘着陆风融入到总是积压着的云层里,夜幕降临的时候,它将提供全区的照明供电。

    更多的废土客听说了齐明区重建工作蒸蒸日上的消息,也卸下行装,在选择在这结束流浪的生活,没有向谁上下打点搞来的“通行证”,仅仅一笔登记便成为了齐明区的一员。

    从一片没几座完整建筑的废墟到如今百业复兴的模样,与这里所有人的努力密不可分。

    “武装斗争?我们会到那一步吗……”萧枫起先倚着生锈的护栏,看着因严重污染而泛绿泛黑的海水,听见程余提到这四个字的时候,他感到疑惑,

    “这好像不是文复会这个——以‘第二次文艺复兴’为目的的组织该做得事吧?’”

    “思想运动是社会变革的先导,当大众的思想得到解放,人们意识到军阀和资本的巨大局限,并生起抗争意识的时候,从单纯的思想输出上升到武装斗争是非常有必要的。”

    程余收起随身携带的笔记本,停下这一路的见闻,向萧枫答道,

    “就算有一天,所有人都知道军阀不好,知道帮派作恶多于保护,知道战后长达三十八年或是更久的混乱出于那场政变后当局的大换血——

    军阀也还是军阀,帮派也还是帮派,当局还是那个当局……而它们不会因为人们意识到了它们的罪恶,就自己发生改变,想让这些顽固不化的东西做出彻底的妥协,唯一方法就是推翻它们。”

    天色不早,二人已经不约而同地踏上了回程,天色再暗些的时候,路灯就会亮起,不是很亮,但够用,比起只可远观的霓虹灯柱,城区里柔和的光线还是更亲切些。

    “我知道,我只是觉得这对文复会而言有些超纲了……”

    “不会超纲,二者就像理论和实践,必须统一起来才能起到作用,单纯的理论是空话,盲目的实践是犯傻,只引导人们思考不行,只领导人们斗争同样不行。”

    程余总是会在这些话题上一下子说很多,以至于让人觉得烦躁,之前姜洛建议他改了,目前看来,收效甚微,好在萧枫总是愿意听他讲这些,他才没有因为自己的说话习惯而被更多人冷落。

    “说起来……之前你在辩论专栏给出的话题,我想知道,你本人是支持性善论还是性恶论?”

    那个专栏在出刊之后带来了很高的讨论度,网上有人为此建了个论坛,虽然热度有限,但无疑给文复会开拓出了新的宣传阵线。

    程余原以为来稿最多的会是娱乐用的笑话专栏,可事实上那里被一堆重复度极高的烂俗内容和地狱笑话填满了。

    几经审核之后这个预期中不会有太多人投稿的辩论专栏才是目前来稿最多的。

    “我当时给的论题是性善论和性恶论哪个更适合社会发展,而不是人性本善还是人性本恶……很多人好像搞错了我的意思。”

    “可你后来还是让几乎所有来稿都过审了,哪怕他们的内容有些离题。”

    萧枫当时还因为这件事怀疑过程余口中的“兼收并蓄”会是不假思索地接受一切来稿。

    “离题的文章在别的主题下未必就是不好的文章,我可没说他们的来稿全都要放到辩论那边。”

    按程余的想法,这些跑了题的辩论稿可能会分类到议论文专栏去,不过在意识到自己在答非所问之后,他没有继续顺着这些说下去,而是回答了萧枫的问题,

    “我觉得人性不该用一个简单的善恶来衡量,讨论一个只靠本能活动的婴儿是好人还是坏人并没有意义,至于后天他会变成什么样的人,关键在于他身处什么样的社会中。

    如果孩子被父母告知世界是真善美的,并以善人的方式教育他,那他大抵会暂时变成善良的人。

    而当他的善举被充满恶意的社会解构之后,他恐怕就会质疑那个善良的世界观是否欺骗了他。

    如此往复,当他彻底认为世界充满恶意,用恶人的方式对待伤害了他的社会的时候,你能一口咬定他生来便是个恶人吗?反之亦然。

    所以,实际上是先天的教育条件和社会塑造了人的善恶,而并非人生来就有善或恶的本性。

    以前我听到过一个故事,古时候有个国王想尝试让孩子独自参透‘自然的语言’,便让哑巴牧羊人将他带到人迹罕至的草原养大,结果孩子什么都没参透,只学会了几声怪异的羊叫——而不是赞美或谩骂。

    我认为,人的发展离不开社会,社会又是在人的驱使下进步的,是人与社会对立统一,相互改造。

    人的本性,不是一言以蔽之的某个形容词,它是会被社会所变动的。”

    萧枫听完程余的表述,忽而觉得他的做法有些前后矛盾:“既然你觉得人的本性不是固定的,那你给出的这个论题不就没有意义了吗?”

    走到转角路灯没有照到的昏暗处,一个衣衫褴褛的瘸腿乞丐拄着一根随手捡来的空心水管当拐杖,他实在太老,太佝偻,连站起来都好像已经竭尽了全力,花白的胡子在冷风中不住地颤抖。

    萧枫没有多想,随手把两个硬